邓肃

蔽江载石巧玲珑，雨过嶙峋万玉峰。

舻尾相衔贡天子，坐移蓬岛到深宫。

浮花浪蕊自朱白，月窟鬼方更奇绝。

缤纷万里来如云，上林玉砌酣春色。

皇帝之圃浩无涯，日月所照同一家。

北连幽蓟南交趾，东极蟠木西流沙。

安得守令体宸衷，不复区区踵前踪。

但为君王安百姓，圃中无日不春风。

这是一组政治讽喻小诗，“花石”即指花石纲。北宋末年，被称为“六贼”之一的朱勔，为了迎合皇帝的穷奢极欲，在苏州设置应奉局，搜刮南方奇花异石，车装船载运往汴京，花费以亿万计，民怨沸腾。《花石诗》就是在这种状况下写成的。

第一首主要描绘花石纲运送的情景。“蔽江载石巧玲珑，雨过嶙峋万玉峰。”诗的一开头就是一幅精心摄制的剪影：运送花石的船队，遮蔽了整个江面。在大雨的冲激下，每条船上的怪石嶙峋，远远望去，恰似浮在江中的玉色山峰。这里的场面颇为壮观。蔽江和万数，极言船队之庞大;冒雨兼程行驶，极言任务之急迫。如此庞大的船队而又冒雨兼程行驶，人们不禁要问：这是谁家的船队，目的是要干什么?诗的第三句即解开了这个疑团：“舻尾相衔贡天子”，诗人堂堂正正，揭示了船队的身份和使命。谁都知道，宋徽宗赵佶是历史上有名的佞道的皇帝，自称为“教主道君”。他欲赴海上修仙学道，又舍不得放弃宫中的帝王生活，所以在宫中大兴土木，要把蓬莱等海上仙山搬到皇宫内苑中来。诗的第四句道出了这位荒唐天子的穷奢极欲：“坐移蓬岛到深宫。”随着运送花石的船队最终抵达京师，花花天子的愿望也终于实现了。

组诗的第二首转换了写作角度，主要从赞叹各方进贡到皇宫的奇花异石入手，同样使用了铺陈夸张的手法。“浮花浪蕊自朱白，月窟鬼方更奇绝。”浮花浪蕊指的是一般的花草，而月窟、鬼方则都是传说中的极边之地。诗人发出这样的赞叹：一般的花花草草都自有其红红白白的色彩，远边他国的贡物则更多其奇绝宝贵之处。“缤纷万里来如云，上林玉砌酣春色。”是啊，这些五彩缤纷的奇花异石都不远万里来自四面八方，它们使得天子的御花园上林苑也都粉妆玉砌洋溢着春色。诗人对“花石”的夸饰达到了无以复加的地步。和前一首略有不同的是，本篇不注重画面物象的组合，而更多着力于人的主观感受的渲染，从眼前所贡花石而激起的心理联想中，传递出人物复杂的情怀。

第三首诗人的笔触又一下子宕开，思绪由京师御苑飞向了天南海北：“皇帝之圃浩无涯，日月所照同一家。”普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。天子的花园无边无际，日月所照之处皆同一家。诗人铺陈夸饰的手法在这里得到了最大限度的发挥。如果说前面两首的铺陈夸饰还以各地所贡花石为限的话，这里则完全离开了诗题，对皇帝统治能力所能达到的范围进行了不厌其烦的吟诵。“北连幽蓟南交趾，东极蟠木西流沙。”幽、蓟、交趾、蟠木和流沙，都是传统上中华帝国的极边之地。诗的这两句化用了《大戴礼·五帝德》中的一段说：“高阳乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木。”实际上是对前二句诗的具体阐释。孤立地看，这和封建时代一般歌功颂德的作品没有两样，但如果我们将其和前两首极言搜刮花石的“盛况”联系起来，就不难理解诗人欲抑先扬的苦心。这里夸饰皇帝以天下为家实际上只不过是为以下“何必如此扰民”的主旨而作的铺垫和张本罢了。

组诗第四首是全诗的总收束。“安得守令体宸衷，不复区区踵前踪。”“宸衷”即指帝王的心意。这两句是诗人此诗的真正目的所在。前面大肆渲染的花石纲运送也好，御苑花石的斗奇争辉也好，极言皇帝以天下为家也好，都不过是为这一目的服务的。搜刮民间的奇花异石，固然能使皇帝的穷奢极欲一时得以满足，但花石纲激起的社会危机已经很明显了。守令们为了讨好，极力搜刮进奉，却不知“水能载舟也能覆舟”的简单道理。怎么样才能使得那有关的官吏体谅天子的苦心，不再愚蠢地沿着这条扰民的道路走下去了。诗人进一步痛切地发出呼吁：“但为君王安百姓，圃中无日不春风。”你们只要为君王把老百姓的事情管好，使天下得以安定，那么皇家的花园没有一日不是春风和熙的。由于一些可以理解的原因，诗人把骚扰民间的责任推到“守令”头上去了，而对“君王”则曲意回护，但诗句中蕴含的道理是深刻的。诗人原意即为婉言讽谏，自然必须掌握分寸不使语言过分激烈。然而即使这样，诗人还是因此遭到迫害。据《宋史·邓肃传》记载，此诗因“言守令搜求扰民”，刺痛了一些人，作者竟被从太学中除名，可见当时统治者的昏庸，也可见作品强烈的现实性和影响力。

全组诗四首绝句，从章法上看，前两首基本上是写实，中间夹杂议论，诗人用铺陈夸张的笔调写了各地入贡花石的“盛况”。后两首又多从虚处着笔，揭示了统治者穷奢极欲对“安百姓”的妨害，以议论为主，从而有力地提出自己的警告和谏劝。全诗诗意连贯，前后统一，构成一个有机的整体，在组诗结构艺术上具有一定的特色。