裴潾

长安豪贵惜春残，争赏先开紫牡丹。

别有玉盘承露冷，无人起就月中看。

这首七绝咏叹白牡丹的落寞，表现出诗人不同流俗的审美情趣，同时有慧眼难得、真才难遇的感慨暗寓其中。

牡丹，雍容华贵，国色天香，艳冠群芳，素有“花王”之誉称。“何人不爱牡丹花，占符城中好物华”(徐凝《牡丹》)，唐时长安富贵之家玩赏牡丹之风大兴。李肇《唐国史补》云：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣，每春暮车马若狂，以不耽玩为耻。”此诗前二句即写这种风气之盛。牡丹于春末夏初开花，故谓“春残”。观赏者往来不绝，争先恐后，故又言“争赏”。刘禹锡有诗“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”(《赏牡丹》)。白居易也道“花开花落二十日，一城之人皆若狂”(《牡丹芳》)。世风如此，可见“争赏”二字并非诗人随意落笔。然而牡丹品种繁多，花色有红、黄、白、紫等，为豪贵所重者，唯色彩浓艳之紫色、红色花。白居易曾言“城中看花客，旦暮走营营……君看入时者，紫艳与红英”(《白牡丹》)，于是艳得撩人而又抢先开放的紫牡丹便格外受到重视。诗咏白牡丹，但先写紫牡丹备受青睐，以此为对比、衬托。

紫牡丹花色鲜丽，炫目耀眼，博人垂爱，白牡丹却遭到冷遇。后二句“别有玉盘承露冷，无人起就月中看”，写白牡丹姿容秀逸，端庄素雅，惋惜它不被时人重视，感慨人们未能慧眼识真。白牡丹花大如盘，洁白晶莹如玉，朴素淡雅而不失其风韵，玉盘承露的形象描绘出它莹洁的本质和优雅的丰姿。诗人再用一个“冷”字，在写出白牡丹遭人冷遇的同时，更写出其情趣高雅，志节高尚。它素雅宜人而不妖冶夺目，芳姿丽质却不哗众取宠，别有清韵而不屑与大红大紫的深色花争艳斗丽，恰如清人潘韶《咏白牡丹》七律所云：“似厌繁华存太素，甘抛富贵作清贫。琼葩到底羞争艳，国色原来不染尘。”若是月白风清之夜观赏白牡丹，花月辉映，丰神更绝，可惜人们都随了流俗，难有真赏。世人缺乏识真的慧眼，那么真才之落寞又何足为怪!

此诗写得含蓄而不隐晦。诗人的感慨寄托之意比较明显，但又并未明白说出，而是寓含在形象的对比描写中，即所谓意到而笔不到。长安豪贵对紫牡丹与白牡丹一垂爱、一轻视是对比，紫牡丹与白牡丹一浓艳、一淡雅也是对比。诗人在这种对比描写中表现出对白牡丹的欣赏和赞美，流露出对世风流俗的不满和对真才命运的关注。

读此诗或许还会得到某些启示。阳春白雪，曲高和寡;琼楼玉宇，高处偏寒。众口一词、交相赞誉的未必就是真好，高雅者往往为流俗所鄙弃。然而这也没有什么要紧，无需求人理解，也不必求人知遇，坚守自己的志向节操好了。白牡丹宠辱不惊，高洁优雅，毁誉得失都不在计虑之内，这不正是我们做人的楷模吗?