张文姬

溶溶溪口云，才向溪中吐。

不复归溪中，还作溪中雨。

读惯了唐人的清词丽句，见了张文姬的这首小诗便觉别致。前人也一再指出，此诗是颇近汉魏古诗的。

“溶溶溪口云，才向溪中吐。”溪口，即溪头。首句以“溶溶”一词形容小溪上空的云彩，既描述了宽广之貌，又暗示其徐徐飘浮如溶溶水波荡漾，轻柔洁白如溶溶月光般静谧朦胧。这朵云彩是很别致的，它既不是天空极高处降落而来，也不是别处飘荡而来，而如次句所描述的，纯然是这溪流中的水气蒸腾而形成的，仿佛一朵云彩刚从水面吐露出来似的，多么清新，多么鲜活，又多么神奇!次句的“向”作接近、临近解，是描述云彩初离溪面的状况的。这一语意在陶潜《岁暮和张常侍》诗“向夕张风起，寒云没西山”中可以见出。吐，即冒出、吐露、升起之意，宋梅尧臣《夜行忆山中》诗“低迷薄云开，心喜淡月吐”中之“吐”，便取这一含意。

溪中水气，蒸化为云。似乎不再可能回到溪流之内了，因为一个要流淌着奔向远方，一个要飘浮着升于天空。第三句“不复归溪中”便添了情致，仿佛是诗人对此离别的叹惋，又似乎是云朵发出的眷恋的惆怅。既为云彩，就难免被风儿推送到遥远，被日光托举到碧霄。可谁知精诚所至，情势顺遂心意而陡然转变，云朵又化为水滴，“还作溪中雨”了。诗句虽就此结束，诗情却因此涨起。本来溪水化云，是不会返回溪内的，谁知云朵却酝酿成雨，仍落溪中。如此描写使诗歌形成美妙的内循环结构，到头来雨再化水，水更生云，云水无限循环，愈转愈深，水中有云，云中有水，缠绵悱恻，难解难分。云水形态各异，实则浑然一体，云即是水，水便是云了。

在现实中，一道溪流形不成云势，而云朵落雨也不会全然归于溪流。由此可知诗歌初衷并非出于诗人客观的自然审美，而是选取自然物象作为抒发感情的象征符号。什么感情呢?诗题没有标出，诗句没有点示，我们只好从意象破译了。此诗主体意象是溪与云，还有维系二者的雨。而“云雨”一词，历来是男女欢会的代称。宋王《高唐赋序》言楚王梦与神女相会高唐，神女自谓“旦为行云，暮为行雨”。倘若细细品味此诗所描述的溪流上行云行雨的意境，斟酌其中云溪意象相离相恋的关系，便不难悟出，这是一首绝妙的爱情的吟唱。前人每每意会这是诗人思念在外带兵的丈夫鲍参军而作此诗，却苦于诗境朦胧，无从证实。在这里我们找到了内在的有力的解释。

此诗言情如此浓郁，如此微妙细腻，却又含蓄，浑然无我，以自然景物出之，以古拙朴素的诗句出之，确是炉火纯青的大手笔，确是混茫无迹的美妙境界。