包待制智斩鲁斋郎
【仙吕·点绛唇】 则俺这个令史当权,案房里面关文卷,但有半点儿牵连,那刁蹬无良善。
【混江龙】 休想肯与人方便。衠一片害人心,勒掯了些养家缘。(带云) 听的有件事呵,(唱) 押文书心情似火,写帖子勾唤如烟。教公吏勾来衙院里,抵多少笙歌引至画堂前。冒支国俸,滥取人钱,那里管爷娘冻馁,妻子熬煎。经旬间不想到家来,破工夫则在那娼楼串。则图些烟花受用,风月留连。
【油葫芦】 只待置下庄房买下田,家私积有数千。哪里管三亲六眷尽埋冤。逼的人卖了银头面,我戴着金头面;送的人典了旧宅院,我住着新宅院。有一日限满时,便想得重迁。怎知他提刑司刷出三宗卷,恁时节带铁锁纳赃钱。
【天下乐】 那其间敢卖了城南金谷园,百姓见无权,一味里掀泼家私如败云风乱卷。或是流二千,遮莫徒一年。恁时节落的几度喘。
《鲁斋郎》 在《录鬼簿》 中没有著录,但《元曲选》却说是关汉卿的作品,后人也多以为此作是关的作品。花花太岁鲁斋郎强占许州银匠李四的妻子,李四追至郑州却告状无门,病倒于街头,为孔目张珪夫妇所救,并为张妻李氏认作义弟。清明节张珪一家上坟,貌美的李氏被踏青寻美的鲁斋郎发现,令张珪第二天将李氏送至鲁府。次日,张被迫将蒙在鼓里的妻子送给鲁斋郎,并自苦家中儿女无人照看。鲁将早已厌倦了的李四妻娇娥,谎称自己的妹妹送给张珪。李四回许州后儿女走失,投奔张珪,发现张的新妻子正是自己的妻子。张珪知道真相后,痛苦万分,加之自己的儿女也已走散,遂至华山出家。而张李两家的儿女均为包拯收留,养大成人,都应举得到升迁。包拯捉拿鲁斋郎,故意将 “鲁斋郎” 写成 “鱼齐郎”,向皇上报 “鱼齐郎”夺人妻女,皇上批斩。包公巧添笔画作 “鲁斋郎”,智斩皇亲。后张李两家相聚于华山,张珪还俗,两家儿女互相婚配,大团圆。
人多谓 《鲁斋郎》 真正有戏剧有冲突,决定人物命运的地方应是包待制智斩鲁斋郎。诚然,包公戏多半如此,且也符合市井平民的心理。但我们可以发现,这个戏剧有 “戏” 的地方很多,如张珪的 “妻嫁人,夫做媒”,如最后的两家团圆等等。而其中最大的戏、最大的冲突,似在张珪身上。他深知 “则俺这为吏的多不存公道,熬的出身非同容易也呵”,且他本身也并不是一个完全无辜的人,最后自己的浑家被更大的恶棍夺去,这不是更深层意义上的戏剧冲突吗?
在中国文学画廊中有许许多多给人留下深刻印象的人物。如果说鲁斋郎只属于“衙内” 系列中最普遍的一个的话,那么张珪则应是独特的 “这一个”。因为他是典型环境中的典型人物,有独特的性格,独特的表现。我们来看一看第一折里张珪的这几段唱词,是如何表现他的扭曲的人性的。他既已知晓了为吏的不存公道,好不容易熬出来的官职权位肯定要好好使用一番了。于是,得势的小人开始表演了。“则俺这令史当权,案房里面关文卷”( 【仙吕·点绛唇】),洋洋自得,认为有了欺压别人的权力。理所当然就可以为所欲为。既然是 “熬” 来的官,那么就必然要求更多的回报。于是不管是好是坏,只要有一点牵连就加以刁难,扩大打击面,好让自己尽可能多地捞取好处。搜钱刮财为哪般? 【混江龙】 剖析了为官者的心态与行为。连鲁斋郎都曾说过 “我是个本分的人”,那么像张珪之流自然要为自己的行为找个借口了。为什么要牵连这么多人? 是为了 “养家”,借口那么 “合理”。因此,“休想肯与人方便”,他的原则、标准就是利益。能带来利益的,尽量多干,不能带来利益甚至危及自身的,绝对不干。所以他曾夸口要为李四伸冤报仇,但一听是鲁斋郎,就立即转变,送走李四了事。因为这不能带来利益,只能带来麻烦。当听说有案件发生,则比什么都高兴,贪得无厌是他们的本色。一旦有利益驱动,张珪们就不惜冒杀头的危险了: 冒支国俸,滥取人钱。得钱何所营?不是身上衣裳口中食,不是养家钱。“经旬间不想到家里来” 就揭穿了勒掯人钱财是为了养家的谎言。真正的目的是丑恶的: 成为更大的官,勒掯更多的钱,当然更忘不了 “烟花受用,风月留连”。让这样的恶人再遭到更大的恶人的欺压,因而使戏剧具有了很大的讽刺性。【油葫芦】 进一步证实了这些人贪得无厌的本性。他们一旦有了权柄,私欲就会无限膨胀,终与鲁斋郎之流没有了区别。不顾忌社会舆论了,土地、庄园、三妻四妾。根据就是鲁斋郎的 “他倒有,我倒无” 的强盗逻辑。其实,毕竟还不到那样的地位,因此,他还有些顾忌: “提刑司刷出三案卷”,到那时就会 “带铁锁、纳赃钱”。【天下乐】 进一步写他们的担忧: 卖了庄园,泼天富贵如风卷残云般散去。自己则要么流放千里,要么徒刑一年。
张珪这一形象的确耐人寻味。他作为一个 “成长中的坏人”,也有着好的一面,有恻隐之心,救了李四并让其妻认为义弟; 听到李四妻为人夺走时,要为他申张正义。但他毕竟是统治阶级的一分子,一个好不容易熬出来的 “六案都孔目”,深谙吏道的不公,为官的不易,极为珍惜。因此,他的举动都与官位、私利相联系。虽夸口为人报仇申冤,而突然转变,到后来竟顺从地把自己的老婆准时地给鲁斋郎送到,连李四都不如,因为李四还能想着去告状。这是由于他所处的地位决定的。正是“吏道” 扭曲了他的人性,情愿失去妻子也要保住官位。而这正是他性格的典型性之所在,也正是这扭曲的人性,在戏剧中起到了关键的作用,推动着戏剧情节的发展。正是因为张珪人性的极度扭曲,人们对他并不特别的同情,最终大团圆时,人们只为恶人终有恶报而拍手称快。这里选的这几支曲子,正是通过张珪这个典型人物的口,道出了那个社会特别是吏道的黑暗。
【混江龙】 休想肯与人方便。衠一片害人心,勒掯了些养家缘。(带云) 听的有件事呵,(唱) 押文书心情似火,写帖子勾唤如烟。教公吏勾来衙院里,抵多少笙歌引至画堂前。冒支国俸,滥取人钱,那里管爷娘冻馁,妻子熬煎。经旬间不想到家来,破工夫则在那娼楼串。则图些烟花受用,风月留连。
【油葫芦】 只待置下庄房买下田,家私积有数千。哪里管三亲六眷尽埋冤。逼的人卖了银头面,我戴着金头面;送的人典了旧宅院,我住着新宅院。有一日限满时,便想得重迁。怎知他提刑司刷出三宗卷,恁时节带铁锁纳赃钱。
【天下乐】 那其间敢卖了城南金谷园,百姓见无权,一味里掀泼家私如败云风乱卷。或是流二千,遮莫徒一年。恁时节落的几度喘。
《鲁斋郎》 在《录鬼簿》 中没有著录,但《元曲选》却说是关汉卿的作品,后人也多以为此作是关的作品。花花太岁鲁斋郎强占许州银匠李四的妻子,李四追至郑州却告状无门,病倒于街头,为孔目张珪夫妇所救,并为张妻李氏认作义弟。清明节张珪一家上坟,貌美的李氏被踏青寻美的鲁斋郎发现,令张珪第二天将李氏送至鲁府。次日,张被迫将蒙在鼓里的妻子送给鲁斋郎,并自苦家中儿女无人照看。鲁将早已厌倦了的李四妻娇娥,谎称自己的妹妹送给张珪。李四回许州后儿女走失,投奔张珪,发现张的新妻子正是自己的妻子。张珪知道真相后,痛苦万分,加之自己的儿女也已走散,遂至华山出家。而张李两家的儿女均为包拯收留,养大成人,都应举得到升迁。包拯捉拿鲁斋郎,故意将 “鲁斋郎” 写成 “鱼齐郎”,向皇上报 “鱼齐郎”夺人妻女,皇上批斩。包公巧添笔画作 “鲁斋郎”,智斩皇亲。后张李两家相聚于华山,张珪还俗,两家儿女互相婚配,大团圆。
人多谓 《鲁斋郎》 真正有戏剧有冲突,决定人物命运的地方应是包待制智斩鲁斋郎。诚然,包公戏多半如此,且也符合市井平民的心理。但我们可以发现,这个戏剧有 “戏” 的地方很多,如张珪的 “妻嫁人,夫做媒”,如最后的两家团圆等等。而其中最大的戏、最大的冲突,似在张珪身上。他深知 “则俺这为吏的多不存公道,熬的出身非同容易也呵”,且他本身也并不是一个完全无辜的人,最后自己的浑家被更大的恶棍夺去,这不是更深层意义上的戏剧冲突吗?
在中国文学画廊中有许许多多给人留下深刻印象的人物。如果说鲁斋郎只属于“衙内” 系列中最普遍的一个的话,那么张珪则应是独特的 “这一个”。因为他是典型环境中的典型人物,有独特的性格,独特的表现。我们来看一看第一折里张珪的这几段唱词,是如何表现他的扭曲的人性的。他既已知晓了为吏的不存公道,好不容易熬出来的官职权位肯定要好好使用一番了。于是,得势的小人开始表演了。“则俺这令史当权,案房里面关文卷”( 【仙吕·点绛唇】),洋洋自得,认为有了欺压别人的权力。理所当然就可以为所欲为。既然是 “熬” 来的官,那么就必然要求更多的回报。于是不管是好是坏,只要有一点牵连就加以刁难,扩大打击面,好让自己尽可能多地捞取好处。搜钱刮财为哪般? 【混江龙】 剖析了为官者的心态与行为。连鲁斋郎都曾说过 “我是个本分的人”,那么像张珪之流自然要为自己的行为找个借口了。为什么要牵连这么多人? 是为了 “养家”,借口那么 “合理”。因此,“休想肯与人方便”,他的原则、标准就是利益。能带来利益的,尽量多干,不能带来利益甚至危及自身的,绝对不干。所以他曾夸口要为李四伸冤报仇,但一听是鲁斋郎,就立即转变,送走李四了事。因为这不能带来利益,只能带来麻烦。当听说有案件发生,则比什么都高兴,贪得无厌是他们的本色。一旦有利益驱动,张珪们就不惜冒杀头的危险了: 冒支国俸,滥取人钱。得钱何所营?不是身上衣裳口中食,不是养家钱。“经旬间不想到家里来” 就揭穿了勒掯人钱财是为了养家的谎言。真正的目的是丑恶的: 成为更大的官,勒掯更多的钱,当然更忘不了 “烟花受用,风月留连”。让这样的恶人再遭到更大的恶人的欺压,因而使戏剧具有了很大的讽刺性。【油葫芦】 进一步证实了这些人贪得无厌的本性。他们一旦有了权柄,私欲就会无限膨胀,终与鲁斋郎之流没有了区别。不顾忌社会舆论了,土地、庄园、三妻四妾。根据就是鲁斋郎的 “他倒有,我倒无” 的强盗逻辑。其实,毕竟还不到那样的地位,因此,他还有些顾忌: “提刑司刷出三案卷”,到那时就会 “带铁锁、纳赃钱”。【天下乐】 进一步写他们的担忧: 卖了庄园,泼天富贵如风卷残云般散去。自己则要么流放千里,要么徒刑一年。
张珪这一形象的确耐人寻味。他作为一个 “成长中的坏人”,也有着好的一面,有恻隐之心,救了李四并让其妻认为义弟; 听到李四妻为人夺走时,要为他申张正义。但他毕竟是统治阶级的一分子,一个好不容易熬出来的 “六案都孔目”,深谙吏道的不公,为官的不易,极为珍惜。因此,他的举动都与官位、私利相联系。虽夸口为人报仇申冤,而突然转变,到后来竟顺从地把自己的老婆准时地给鲁斋郎送到,连李四都不如,因为李四还能想着去告状。这是由于他所处的地位决定的。正是“吏道” 扭曲了他的人性,情愿失去妻子也要保住官位。而这正是他性格的典型性之所在,也正是这扭曲的人性,在戏剧中起到了关键的作用,推动着戏剧情节的发展。正是因为张珪人性的极度扭曲,人们对他并不特别的同情,最终大团圆时,人们只为恶人终有恶报而拍手称快。这里选的这几支曲子,正是通过张珪这个典型人物的口,道出了那个社会特别是吏道的黑暗。
