王月英元夜留鞋记
【正宫·端正好】 车马践尘埃,罗绮笼烟霭,灯球儿月下高抬。这回偿了鸳鸯债,则愿的今朝赛。
【滚绣球】 天澄澄恰二更,人纷纷闹九垓。敢是母亲行有些嗔责,则教我看灯罢早早回来。你看那月轮呵光满天,灯轮呵红满街。沸春风管弦一派,趁游人拥出蓬莱。莫不是六鳌海上扶山下,莫不是双凤云中驾辇来,直恁的人马相挨。
【倘秀才】 看一望琼瑶月色,似万盏琉璃世界,则见那千朵金莲五夜开。笙歌归院落,灯火映楼台,把梳妆再改。
【滚绣球】 浅浅的匀粉腮,淡淡的扫蛾眉。不梳妆又则怕母亲疑怪,没奈何云鬓上斜插金钗。风飘飘吹缕衣,露冷冷湿绣鞋,多情月送我在三条九陌。又不曾泛桃花流下天台,则因这武陵仙子春心荡,却被那尘世刘郎引出来,今夜和谐。
【叨叨令】 背着这闹火火,亲身自向莲台拜。只见他静悄悄,月明千里人何在?原来个困腾腾,和衣倒在窗儿外。莫不为步迟迟,更深等的无聊赖。早些儿觉来也波哥,早些儿觉来也波哥。我只索向前去,推整他头巾带。
【滚绣球】 且饶过王月英,待唤声郭秀才。又则怕有人在画檐之外。我靠香肩将玉体轻挨,觑着时眼不开,问着时头不抬。扶起来试看他容颜面色,哎!却原来醉醺醺东倒西歪。我这里一双柳叶眉儿皱,他那里两朵桃花上脸来,说甚乖乖。
【呆骨朵】 说什么金尊倒处千愁解,好教人感叹伤怀。你只恋北海春醪,偏不待西厢月色。我道是看书人多志诚,你如今倒把我厮禁害。那里也色胆天来大,却原来酒肠宽似海。
【煞尾】 本待要秦楼夜访金钗客,倒教我楚馆尘昏玉镜台。则被伊家厮定害,醉眼朦胧唤不开,一枕南柯懒觉来。遗下香罗和绣鞋,再约佳期又一载。月转西楼怎停待?角奏《梅花》不宁奈,空抱愁怀归去来。你若要人月团圆鸾凤谐,那其间还把那三万贯胭脂再来买。
此剧 《元曲选》 题为曾瑞著,而研究者多以为无名氏作品。《留鞋记》故事出自南朝宋刘义庆 《幽明录·买粉儿》,元剧据此改编。故事是说王月英母女开胭脂店度日。秀才郭华慕月英美貌,借故买胭脂与月英交往,二人渐生情愫。月英约郭华元宵夜在相国寺观音殿相会。是夜,郭华因朋友约请喝酒,虽如期赴约,却醉倒在观音殿。月英借看灯为名,到观音殿赴会,千呼万唤叫不醒郭华,只好留下罗帕、绣鞋作表记,失望而归。郭华醒后,悔恨交加,发狠吞下罗帕,不料哽噎而倒。小童发现主人死,扭和尚告到开封府。包拯觉事情蹊跷,令张千暗访,侦得月英与郭华私情。张千奉包大人命,押月英至寺中。月英见郭华口角留有手帕一角,便将手帕扯出,郭华悠悠醒来。包拯审明案情,令二人结为夫妻。
此选第二折,写月英赴会过程。月英出得家门,被社火、游人挨挨挤挤,阻挡不前,直至二三更时分还在街上。但是这没有影响她兴奋幸福的感情。【端正好】、【滚绣球】、【倘秀才】 三曲,写她一面走,一面赏景的情形,在她的眼中,一切都那么美好。“车马”、“罗绮” 两句,写看灯人的车马扬起尘埃,与灯火烛烟构成濛濛烟霭,笼罩大地,雾中见穿着罗绮的看灯人,熙熙攘攘。再抬头,又见灯球高挂,与月色相映。在如此良夜,月英想到自己与郭华就要 “偿了鸳鸯债”,心中非常兴奋。在人群中,月英也曾想起母亲担忧嗔怪的眼神和要她早些回家的嘱咐,但对一个赶去幽会的青春少女来说,母亲的种种不安只会在脑中一闪而过,眼前的繁华热闹,更加强了她私下幽会的激动。眼见十五的满月,月光照亮天空,红色的灯火点亮了街道,在月色与灯火的交相辉映下,一派管弦声使人如沐春风,而游人也有如身处蓬莱仙境。“六鳌海上扶山下”句,好似费解,其实暗含 “鳌山” 二字。“鳌山” 即堆成巨鳌似的灯山,宋元时人常将元宵节用灯火造型的灯山称为 “鳌山”。《武林旧事》 卷二 “元夕” 记载道“……及宣德门、梅堂、三闲台等处临时取旨,起立鳌山。” 又如宋杨万里诗 《和陈蹇叔郎中乙巳上元晴和》: “买灯莫费东坡纸,今岁鳌山不入宫。” 宋阎苍舒词 《水龙吟》: “九衢争骤,春满鳌山。” 这些诗句皆吟咏元宵的灯山。鳌又是海中巨龟,古时有巨鳌负仙山的传说,更增加神奇色彩。“六鳌”、“双凤” 两句用鳌负山、凤推辇写元宵灯彩之盛,别有意味。
【倘秀才】 写月英继续赏玩那如美玉般的月色,和那晶莹如琉璃的万盏明灯。“千朵金莲” 自然指那莲花灯,“五夜开” 却与当时赏灯习俗有关。据《东京梦华录》 卷五 “民俗” 记载: “至十九日收灯,五夜城闉不禁,尝有旨展日。” 原来宋代元宵赏灯,为期五天,还曾有旨延期,因此有人称为 “五夜元宵”。此时,月英已经接近相国寺,所以她 “把梳妆再改”,写出女儿家初次约会时的喜悦心情,和那种愿一切都完美的虔诚心愿。【滚绣球】 中 “浅浅的” 以下四句,形容自己的装扮;“风飘飘” 两句形容她在夜风吹拂下,缓缓行进; 露湿绣鞋,说明夜渐深。人多情,眼中的月自也多情,柔和的光照亮大路小道,似乎送她去幽会。“又不曾” 以下用刘晨天台山遇仙故事,以神女春心动,被刘郎引出来,比喻她与郭华的约会。这一曲对月英赴约时的娇羞、兴奋和美好的憧憬写得委婉曲折,却很传神,而这样的描写却是为后面的失望埋下伏笔。
月英兴冲冲来到观音殿,见到的却是 “困腾腾”、“和衣倒在窗儿外” 的郭华。开始,她以为他因为等得太久无聊赖,才犯困睡着,一种柔情萦绕心中,轻声呼唤:“早些觉来也波哥”,情不自禁地伸手整理他的头巾带。又怕呼唤声大了,惊动檐外闲人,把他扶起,靠着自己的香肩,这才发现原来情郎不是磕睡,而是醉醺醺东倒西歪。她不禁 “一双柳叶眉儿皱”,埋怨他恁地贪杯: 你只恋北海春醪,偏不待西厢月色。本来以为读书人是志诚君子,没想到竟会这样不守约,喝酒时居然管不住自己,致使约会不成,让自己白跑一趟,空欢喜一场。【叨叨令】、【滚绣球】、【呆骨朵】 三曲将月英从欢喜到失望,从失望到埋怨的心理过程刻画得十分细腻,最后,她留下罗帕、绣鞋作为信物,乘兴而来,败兴而归。她感到可惜,因为她能夤夜出来,实是不易,再要幽会,还须等到明年元宵夜。
第二折是这部戏中最精彩的部分,因为它将一个偷偷出来赴约的少女的心理,写得很逼真。她眼中看到的元宵夜是多么美好而富有诗意,这正是她心情的写照;而元宵夜的华灯、明月、游人、车马乃至烟尘,也确实助长了她在良宵会见情人的急切心理。这几曲达到了情景交融的效果。然而,写得最好的部分却是 【叨叨令】、【滚绣球】、【呆骨朵】 三曲,因为这三支曲将少女的多情、温柔、体贴、写得那样动情传神。“推整他头巾带”,轻轻的呼唤,“靠香肩将玉体轻挨,觑着时眼不开,问着时头不抬,扶起来试看他容颜色。” 这一系列动作都透出女性的柔情和妩媚,真是柔肠百折!即使后来对情人的埋怨,也是惋惜与遗憾多过责备。最后 “月转西楼怎停待,角奏《梅花》不宁奈”,只好“空抱愁怀归去来”,此情此景又是多么无奈。这是一次不成功的幽会,而作者却成功地、淋漓尽致地写出了一个“情” 字。
【滚绣球】 天澄澄恰二更,人纷纷闹九垓。敢是母亲行有些嗔责,则教我看灯罢早早回来。你看那月轮呵光满天,灯轮呵红满街。沸春风管弦一派,趁游人拥出蓬莱。莫不是六鳌海上扶山下,莫不是双凤云中驾辇来,直恁的人马相挨。
【倘秀才】 看一望琼瑶月色,似万盏琉璃世界,则见那千朵金莲五夜开。笙歌归院落,灯火映楼台,把梳妆再改。
【滚绣球】 浅浅的匀粉腮,淡淡的扫蛾眉。不梳妆又则怕母亲疑怪,没奈何云鬓上斜插金钗。风飘飘吹缕衣,露冷冷湿绣鞋,多情月送我在三条九陌。又不曾泛桃花流下天台,则因这武陵仙子春心荡,却被那尘世刘郎引出来,今夜和谐。
【叨叨令】 背着这闹火火,亲身自向莲台拜。只见他静悄悄,月明千里人何在?原来个困腾腾,和衣倒在窗儿外。莫不为步迟迟,更深等的无聊赖。早些儿觉来也波哥,早些儿觉来也波哥。我只索向前去,推整他头巾带。
【滚绣球】 且饶过王月英,待唤声郭秀才。又则怕有人在画檐之外。我靠香肩将玉体轻挨,觑着时眼不开,问着时头不抬。扶起来试看他容颜面色,哎!却原来醉醺醺东倒西歪。我这里一双柳叶眉儿皱,他那里两朵桃花上脸来,说甚乖乖。
【呆骨朵】 说什么金尊倒处千愁解,好教人感叹伤怀。你只恋北海春醪,偏不待西厢月色。我道是看书人多志诚,你如今倒把我厮禁害。那里也色胆天来大,却原来酒肠宽似海。
【煞尾】 本待要秦楼夜访金钗客,倒教我楚馆尘昏玉镜台。则被伊家厮定害,醉眼朦胧唤不开,一枕南柯懒觉来。遗下香罗和绣鞋,再约佳期又一载。月转西楼怎停待?角奏《梅花》不宁奈,空抱愁怀归去来。你若要人月团圆鸾凤谐,那其间还把那三万贯胭脂再来买。
此剧 《元曲选》 题为曾瑞著,而研究者多以为无名氏作品。《留鞋记》故事出自南朝宋刘义庆 《幽明录·买粉儿》,元剧据此改编。故事是说王月英母女开胭脂店度日。秀才郭华慕月英美貌,借故买胭脂与月英交往,二人渐生情愫。月英约郭华元宵夜在相国寺观音殿相会。是夜,郭华因朋友约请喝酒,虽如期赴约,却醉倒在观音殿。月英借看灯为名,到观音殿赴会,千呼万唤叫不醒郭华,只好留下罗帕、绣鞋作表记,失望而归。郭华醒后,悔恨交加,发狠吞下罗帕,不料哽噎而倒。小童发现主人死,扭和尚告到开封府。包拯觉事情蹊跷,令张千暗访,侦得月英与郭华私情。张千奉包大人命,押月英至寺中。月英见郭华口角留有手帕一角,便将手帕扯出,郭华悠悠醒来。包拯审明案情,令二人结为夫妻。
此选第二折,写月英赴会过程。月英出得家门,被社火、游人挨挨挤挤,阻挡不前,直至二三更时分还在街上。但是这没有影响她兴奋幸福的感情。【端正好】、【滚绣球】、【倘秀才】 三曲,写她一面走,一面赏景的情形,在她的眼中,一切都那么美好。“车马”、“罗绮” 两句,写看灯人的车马扬起尘埃,与灯火烛烟构成濛濛烟霭,笼罩大地,雾中见穿着罗绮的看灯人,熙熙攘攘。再抬头,又见灯球高挂,与月色相映。在如此良夜,月英想到自己与郭华就要 “偿了鸳鸯债”,心中非常兴奋。在人群中,月英也曾想起母亲担忧嗔怪的眼神和要她早些回家的嘱咐,但对一个赶去幽会的青春少女来说,母亲的种种不安只会在脑中一闪而过,眼前的繁华热闹,更加强了她私下幽会的激动。眼见十五的满月,月光照亮天空,红色的灯火点亮了街道,在月色与灯火的交相辉映下,一派管弦声使人如沐春风,而游人也有如身处蓬莱仙境。“六鳌海上扶山下”句,好似费解,其实暗含 “鳌山” 二字。“鳌山” 即堆成巨鳌似的灯山,宋元时人常将元宵节用灯火造型的灯山称为 “鳌山”。《武林旧事》 卷二 “元夕” 记载道“……及宣德门、梅堂、三闲台等处临时取旨,起立鳌山。” 又如宋杨万里诗 《和陈蹇叔郎中乙巳上元晴和》: “买灯莫费东坡纸,今岁鳌山不入宫。” 宋阎苍舒词 《水龙吟》: “九衢争骤,春满鳌山。” 这些诗句皆吟咏元宵的灯山。鳌又是海中巨龟,古时有巨鳌负仙山的传说,更增加神奇色彩。“六鳌”、“双凤” 两句用鳌负山、凤推辇写元宵灯彩之盛,别有意味。
【倘秀才】 写月英继续赏玩那如美玉般的月色,和那晶莹如琉璃的万盏明灯。“千朵金莲” 自然指那莲花灯,“五夜开” 却与当时赏灯习俗有关。据《东京梦华录》 卷五 “民俗” 记载: “至十九日收灯,五夜城闉不禁,尝有旨展日。” 原来宋代元宵赏灯,为期五天,还曾有旨延期,因此有人称为 “五夜元宵”。此时,月英已经接近相国寺,所以她 “把梳妆再改”,写出女儿家初次约会时的喜悦心情,和那种愿一切都完美的虔诚心愿。【滚绣球】 中 “浅浅的” 以下四句,形容自己的装扮;“风飘飘” 两句形容她在夜风吹拂下,缓缓行进; 露湿绣鞋,说明夜渐深。人多情,眼中的月自也多情,柔和的光照亮大路小道,似乎送她去幽会。“又不曾” 以下用刘晨天台山遇仙故事,以神女春心动,被刘郎引出来,比喻她与郭华的约会。这一曲对月英赴约时的娇羞、兴奋和美好的憧憬写得委婉曲折,却很传神,而这样的描写却是为后面的失望埋下伏笔。
月英兴冲冲来到观音殿,见到的却是 “困腾腾”、“和衣倒在窗儿外” 的郭华。开始,她以为他因为等得太久无聊赖,才犯困睡着,一种柔情萦绕心中,轻声呼唤:“早些觉来也波哥”,情不自禁地伸手整理他的头巾带。又怕呼唤声大了,惊动檐外闲人,把他扶起,靠着自己的香肩,这才发现原来情郎不是磕睡,而是醉醺醺东倒西歪。她不禁 “一双柳叶眉儿皱”,埋怨他恁地贪杯: 你只恋北海春醪,偏不待西厢月色。本来以为读书人是志诚君子,没想到竟会这样不守约,喝酒时居然管不住自己,致使约会不成,让自己白跑一趟,空欢喜一场。【叨叨令】、【滚绣球】、【呆骨朵】 三曲将月英从欢喜到失望,从失望到埋怨的心理过程刻画得十分细腻,最后,她留下罗帕、绣鞋作为信物,乘兴而来,败兴而归。她感到可惜,因为她能夤夜出来,实是不易,再要幽会,还须等到明年元宵夜。
第二折是这部戏中最精彩的部分,因为它将一个偷偷出来赴约的少女的心理,写得很逼真。她眼中看到的元宵夜是多么美好而富有诗意,这正是她心情的写照;而元宵夜的华灯、明月、游人、车马乃至烟尘,也确实助长了她在良宵会见情人的急切心理。这几曲达到了情景交融的效果。然而,写得最好的部分却是 【叨叨令】、【滚绣球】、【呆骨朵】 三曲,因为这三支曲将少女的多情、温柔、体贴、写得那样动情传神。“推整他头巾带”,轻轻的呼唤,“靠香肩将玉体轻挨,觑着时眼不开,问着时头不抬,扶起来试看他容颜色。” 这一系列动作都透出女性的柔情和妩媚,真是柔肠百折!即使后来对情人的埋怨,也是惋惜与遗憾多过责备。最后 “月转西楼怎停待,角奏《梅花》不宁奈”,只好“空抱愁怀归去来”,此情此景又是多么无奈。这是一次不成功的幽会,而作者却成功地、淋漓尽致地写出了一个“情” 字。