【小桃红】 子猷乘兴去访戴,还乡兴尽回船去也; 闭门的袁安卧高堂,映雪的是孙康; 吕蒙正绕街坊,谒朱门九不开无承望,也满头风雪恓惶,运来时理朝纲。
        【蛮牌令】 哥哥占田庄,教兄弟受凄凉。本是同胞养,又不是两爹娘。我穿的是粗衣破裳,你吃的是美酒肥羊。哥哥嗄,心下自思量,自忖量,若不思量后,分明是铁打心肠。(走绊生身跌介)
        【绣停针】 先自悲伤,又遭一跌痛怎当。抬身忍痛回头望,见一汉酒醉倒在街旁。本待学刘伶入醉乡,好一似卧冰王祥。看看冷逼寒冻神魂丧,早难道酒解愁肠。
        【园林杵歌】 这容庞好似孙大郎。(惊介) 唬的我魂飘荡,退后趋前心意忙,那堪柳絮梨花下得恁狂。似这般冷飕飕,寒凛凛,哥哥怎当?
        自忖量,自感伤,怕这雪冻死了兄长,怎禁得扑簌簌泪出痛肠。
        【望歌儿】 三人踏雪同宴赏,他两个先自回归,撇你在长街上。(生作醉语介) 二位贤弟赛关张。(小生) 口是心非,休想赛关张。到此方知他调谎,从今后休把亲撇漾。
        【罗帐里坐】 欲送你到家,寻思惨伤。哥哥酒醒,祸起萧墙,谁教你上门自取灾殃?只愁雪上更加霜,这顿拳头怎当。(背生走介)
        【江头送别】 哥哥的,哥哥的倚强恃长; 亲兄弟,亲兄弟意怎敢忘?
        好歹背你回家去,由哥哥打骂何妨。
        【忆多娇】 兄见短,咱见长。苦啊,我全无气力,须当勉强。念取同胞亲兄长。手足之情,手足之情,怕甚山遥路长
        【尾声】 看看背过平康巷,哥哥酒醒从头想。兄弟是嫡亲,结义的都是谎。
        《杀狗记》是中国戏曲史上享有盛誉的四大戏文之一。本剧围绕发生在孙荣、孙华二兄弟之间的家庭纠纷,宣扬中国古代社会的伦理道德观念。剧写孙华与市井无赖柳龙卿、胡子传结为兄弟,将弟弟孙荣逐出家门。其妻杨月真为让丈夫明辨亲疏,杀狗假作人尸,放在门口,此时只有孙荣顾念兄弟之情,把尸体移到别处掩埋。柳、胡二人告发孙华杀人移尸,杨月真说出真相,兄弟和好如初。《杀》 剧针对为人所关注的元末社会问题,阐扬封建道德观念。其文学、艺术成就较之“荆、刘、拜” 三种,略显不及。

        《杀狗记》 第十二出描述孙华把孙荣逐出家门以后,与柳龙卿、胡子传二人饮酒作乐。孙华醉倒街头,柳、胡二人窃走他随身携带的钱钞和羊脂白玉环,自顾自走了。孙荣在风雪中遇到哥哥,不顾饥寒,背孙华回家。本出重在塑造柳、胡二人的无赖形象,进一步凸现孙华的昏聩糊涂,为奸人所用。通过在风雪中对兄弟二人处境的描写,无声的展示了戏剧矛盾冲突。本出借助孙荣的行动,形象地阐明了 《杀》剧的具体思想主旨,强调手足之情,把整出戏推向高潮。
        本出曲文除文词风格保留有明显文人改编痕迹外,用典也很多。借以抒发孙荣在风雪中的感慨,“我想古人也有几个好雪的,也有几个不好雪的,得孙荣略说几个。” 【小桃红】 一曲连续列举四则与雪有关的典故,如: “子猷访戴”、“袁安闭门卧高堂”、“孙康映雪”、“吕蒙正风雪破窑记”。想来,在早期民间南戏编演者笔下,“两三日没有水米打牙” 的孙荣何以有如此从容的雅兴?这当是明初 《杀》 剧多经文人改订的直接结果,作品表现改编者普遍的创作习惯。
        本出感人之处在于自孙荣口中道出的兄弟二人的不同生活处境,如 【蛮牌令】一曲: “哥哥占田庄,教弟弟受凄凉。本是同胞养,又不是两爹娘。我穿的是粗衣破赏,你吃的是美酒肥羊。哥哥啊,心下自思量,自忖量,若不思量后,分明是铁打心肠!” 让人联想起马致远 《汉宫秋》 第三折 【收江南】 中,“呀! 不思量除是铁心肠,铁心肠也愁泪滴千行” 一句,此曲抒发了孙荣期望哥哥猛醒的真实情感,语言本色直白,情真意切,有强烈的感染力。