卢梅坡

        其 一
        梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
        梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
        其 二
        有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。
        日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。

        【原诗今译】

        其 一
        梅花和雪花互相争夺春色不肯相让,
        诗人搁笔,思索着评梅论雪的文章。
        梅和雪比,梅花本不如雪花那么白,
        雪与梅较,雪花却没有梅花的芬芳。
        其 二
        无雪映照的梅花缺乏神采,
        有雪无诗却令人俗不可耐。
        黄昏诗成天又纷纷飘大雪,
        梅雪诗合成了浓郁的春色。

        宋代咏梅诗不啻千首,以哲理见长的,这首《雪梅》堪称 代表作。
        梅花盛开时洁白似雪,又开在群芳凋谢的寒冬,因而, 历代诗人吟及梅花,都不免联系到冰雪。从梁简文帝的“绝 讶梅花晚,争来雪里窥”(《雪里觅梅花》)、宋陆游的“高标逸 韵君知否?正在层冰积雪时”(《梅花绝句》)到毛泽东的“已 是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”《卜算子·咏梅》),代代相承, 吟咏不绝。特别是大雪纷飞之时,面对雪中束束梅花凌霜傲 雪,盛开怒放,情动于心,思绪萦怀是很自然的。雪野中梅花 玉立婷婷、幽香阵阵,自使人心头春意融融,而白雪扬扬,漫 天飞舞,不也兆示着春天已经临近了吗?因而,都是出现于 冬春之交,一个是梅花报春,一个是飞雪迎春,究竟是谁带 给人间春的讯息,究竟谁高谁下,倒真是一个饶有兴味,又 费人思量的问题。
        《雪梅》第一首,起句开门见山,点出诗的题旨:梅雪争 春。拟人的手法写出了梅雪争夺春色难解难分,谁也不肯服 输的情景。“未肯降”三字,形象地表现出梅与雪各自恃强气 盛的傲岸之态,无怪乎诗人们感到那么为难,一个个搁下 笔,苦苦地思索、细细地品评起来。
        经过一番评论,结果怎样呢?“梅须逊雪三分白,雪却输 梅一段香。”作者以工整的对偶句式,雅中有趣的词语,做出 了看似不偏不倚、模棱两可,实则恰如其分、公允合理的评 价。雪以白见长,论及色泽皓洁,梅不及雪;梅以香取胜,论 及气味芬芳,雪显然又不及梅。以梅之长,攻雪之短,自然胜 券在握;而以雪之长,攻梅之短,情况亦然。因而,雪与梅既 各有千秋,也各有所短,无论以梅的芳香否定雪的洁白或是 相反,都失之偏颇,于理不合。在此,作者对梅、雪各自特点 的比较分析,既代表了诗人们思索品评的共同结论,也是对 梅、雪争夺高下的委婉批评。
        那么,盎然春意究竟是谁带来的呢? 《雪梅》第二首做 了回答。
        “有梅无雪不精神”一语道破梅、雪之间的辩证关系:梅 不仅不能贬斥雪,而且只有在雪的衬托映照下,才更能见其 光彩。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘” (阴铿《咏雪里梅》),这是 正衬;“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚” (陆游《落梅》), 这是反衬。它们都从不同角度证明,没有雪的衬托,梅的高 风亮节、梅的清神逸韵便难以真切地体现出来,“不精神”三 字的内涵也就在这里。
        “有雪无诗俗了人”——这里,诗人没有紧承上句,写有 雪无梅将会如何,其意十分明显,所谓《雪梅》,重心是落在 梅花上的。假若有雪无梅,雪便只会令人感到严寒酷冷而兴 味索然;同理,有雪而无诗,雪便只会以其自然的特性—— 寒冷、砭人肌肤、眩人眼目,而无法化作生动美好的意象。这 里,诗人简洁的笔触又揭示了一个深刻的道理:自然景物若 无人的审美意念的观照,达到物我两谐、景人一体的境地, 自然景物的内在美便无从感知、无从发现。所谓“景无情不 发”(范晞文《对床夜语》)便是这个道理。有雪无诗为何使人 俗不可耐,缘由也在这里。
        显然,作者是深谙这一妙理的。诗的后两句“日暮诗成 天又雪,与梅并作十分春。”形象地勾画出雪花梅花交相辉 映,诗情美景融会一体的深远境界,点出了全诗的主旨:雪 也好,梅也好,尽管它们各有独到之美,但只有在相合互衬 中,美才愈见辉煌。而且,只有把人的主观感情熔铸于客观 的雪梅之景中,达到情景“妙合无垠” (王夫之《姜斋诗话》) 的境地,也才能真正感受到茫茫雪中梅花怒放带给人们的 浓郁春意。
        这两首诗,前者写梅雪争春,后者写梅雪共春,既各有侧 重,又紧密相接。全诗都是议论,但绝无宋代理学家以理语成 诗的流弊,而是发前人所未发,从梅雪争春起笔,从比较透视 入手,阐发出一个个引入深思、言简意远的哲理来。同时又写 得生动活泼,毫不呆板,达到了理趣与情趣的和谐。