晁说之

        阊阖千门万户开,三郎沉醉打球回。
        九龄已老韩休死,无复明朝谏疏来。

        【原诗今译】

        皇宫中的千门万户大大敞开,
        原来是迎接唐明皇打球归来。
        韩休离开人世九龄已经老迈,
        早朝再也听不到忠直的情怀。

        【鉴赏提示】
        唐玄宗李隆基,既是声威显赫一时的盛唐时代的英明 天子,又是沉溺于美色、骄奢淫逸,几乎断送了李唐王朝性 命的昏君。对于其成败得失,唐代的文人墨客曾议论纷纷, 各抒己见,指出了许多发人深思的问题;而宋人晁说之这首 七绝却从另一角度写出了唐王朝之所以由盛而衰的原因。 这不仅是对唐代历史的形象化的概括和总结,同时也对宋 代统治者有一定的惩儆和借鉴意义。
        诗的第一句极写唐玄宗气焰熏天,不可一世。阊阖,本 是传说中的天门,但作者为了表现唐玄宗的威严和气势,特 意把它放在句首,使人有望而生畏之感。另外,按实际情况 来看,即便是皇家宫殿,即便是皇帝举行登基大典,也不会 有“千门万户”同时打开的浩大声威,但作者在这里巧用夸 张手法,着意描写皇宫的富丽堂皇,着意描写李隆基的威 势。那么,“千门万户”打开,究竟所为何事呢?——“三郎沉 醉打球回”,原来,竟是为了迎接这位风流天子打球归来。 “三郎”,是李隆基的小名,晁说之虽然是宋朝人,直呼“真龙 天子”的小名未免也有不敬之嫌,更何况它和前句的“阊阖” 相对,无形中又增加了几分戏谑的色彩。“沉醉打球回”,一 方面是说玄宗打了球、喝了酒,醉熏熏地归来,另一方面着 重用“沉醉”二字刻画他醉生梦死、淫乐无度的内在本质。因 此,假如我们把这两句话一比较就会发现:前句“千门万户 开”,把唐明皇的威势写到了极点;后句“沉醉打球回”,把唐 明皇的淫乐也写到了极点;前句把这位风流天子“抬”到了 天上,后句又轻轻地把他“放”了下来,在这一“抬”一“放”之 间,作者的态度也立然可见了。
        诗的后两句着重揭示唐玄宗之所以能够这样淫乐无度 的原因:“九龄已老韩休死,无复明朝谏疏来。”我们知道:张 九龄和韩休,原都是玄宗朝中的直臣,“尝谏明皇宴乐,常改 容谢之”,对开元、天宝盛世的形成做出过重要的贡献。可是 后来,张九龄以老乞休,韩休不久病逝。表面上看来,作者似 乎在直陈史事,对这位 “沉醉打球回” 的风流天子未贬一 语。但实际上,这句话中的“潜台词”是很多的。其一,九龄为 什么会“以老乞休”? 最主要的原因还是玄宗后期已经不想 励精图治了,他信任“口有蜜,腹有剑”的奸相李林甫,只愿 意听阿谀奉承的顺耳话,要直言敢谏的臣子更有何用? 其 二,“无复明朝谏疏来”,似乎是“九龄已老韩休死”的直接结 果,实际上又是在暗示玄宗的心理活动:那些讨厌的老臣都 不在了,我只管花天酒地的玩吧!其三,即便是九龄、韩休都 已经不在了,难道朝中再没有直臣了吗?不,关键是唐玄宗 再不任用直臣。因此,诗的后两句虽然看起来是客观陈述, 实际上处处是在指责玄宗的荒淫误国。因此,人们还可以进 一步想到:那场几乎使盛大的唐王朝倾覆的“安史之乱”不 就是在他 “沉醉打球回” 的醉生梦死的生活中酝酿而成的 吗?假如宋代统治者不认真吸取经验教训,不是也会重蹈覆 辙、故技重演吗?《打球图》篇幅虽短,立意可谓不凡矣!