李勉

        旋假旋归未得闲,十行俱下片时间。百城深入便便腹,直抵荆州借不还。
        
        读书,当然是读自己买来的书最自在、愉快和有用。然而并非人人经济宽裕,可以坐拥书城。所以借书是读书人免不了的事。在印刷条件落后的古代尤其如此;古代贫寒的士子尤其如此。《借书图》画的就应是贫士所为。借书也有乐趣,因为“有借有还,再借不难”的缘故,借了就必须马上读。读到兴味来时,就想动手抄。所以借书和抄书又是紧密联系着的两件事。这位“雅雨师”的画中必是一个人在寒窗伏案抄书。李勉看了这画则深有感受,故又形之于诗。这诗必然也抒发着他自身的经验。
        嗜读好学的人一旦找到了可以借书的主儿,那劲头是很大的,借来就翻,翻过就抄,或摘抄,或全抄,抄过就换,“旋假旋归”,直是迅速。说不定主人都感到吃惊:“你能看这么快?”口头虽这样说,借书也更加放心知道他为人守信,不会拖延乃至侵吞。所以借书者虽然“未得闲”,但心里是美滋滋的。稍事休息,吟哦两声,越发飞快地抄写起来。“十行俱下片时间”。由“一目十行”翻出一个“十行俱下”,则是读得风快,抄得紧张,书也读了,字也练了,书也有了——真是一箭“三”雕的美事。诗人情不自禁,将抄书人的得意和盘托出:“百城深入便便腹,直抵荆州借不还!”这里的“百城”借喻书籍很有价值,“宋政和时,都下李德茂环集坟籍,名曰书城”(《太平清话》),此言“百城”,极形其多。“便便”本形容肚子肥满的样子,《后汉书·边韶传》:“韶口辩,尝昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。’”贫士哪有大腹便便,这里是形容肚子里装的书多。“荆州借不还”是用刘备向东吴借荆州为据点,西取益州,北并汉中,奠定蜀汉基业故事。因为荆州是战略要地,故刘备曾迟迟不肯归还东吴。而读书人借书是不能不还的,怎么可以说“直抵荆州借不还”呢?殊不知个中大有奥妙。书的用处只在读,借来的书只要读过,好比探取其珠,归还书便有如还椟。这不是“直抵荆州借不还”吗?只怕比借荆州而赖着不还妙呢。从字面上看,荆州不过一城罢了,自然比“百城”差得远呢。
        这首七绝取材独到。它突破了一般写景抒情的格局,妙用比喻,写出了一种很有意思的人生经验。