阮籍诗《咏怀诗·独坐空堂上》

2024-11-08 可可诗词网-古代诗文名篇 https://www.kekeshici.com

阮籍诗《咏怀诗·独坐空堂上》

独坐空堂上,谁可与欢者? 出门临永路,不见行车马。登高望九州,悠悠分旷野。孤鸟西北飞,离兽东南下。日暮思亲友,晤言用自写。

本篇原列《咏怀》诗第十七,是写作者孤寂的心情。

阮籍是魏晋之间少有的才子,他博览群书,才藻艳逸。少年时也曾怀有“济世志”,想有一番作为: “昔年十四五,志尚好书诗。被褐怀珠玉,颜闵相与期。”可见其少年时是以孔门弟子颜回、闵子骞作为立身楷模的。然而,社会的动乱使阮籍的思想发生了深刻的变化,由笃信孔孟转向崇尚老庄。他表面上嗜酒荒放、“疏狂绝谷”,内心实是非常矛盾痛苦,他之所以由儒学“入世”转向老庄“出世”,乃是险巇的世情所至。在他的放诞傲世的背后,实际深藏着孤独、忧戚的悲感。《晋书》本传说他“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反”。他又时常登山长啸,“综忧乐而横歌哭”,本诗即是一篇发自作者肺腑的“歌哭”。

诗的前四句描绘作者心绪不宁进出蹙蹙的貌相。“居则忽若有亡,出则无所与适”,无言的孤独如影随身般地始终紧撄住了诗人的心,使他感受到深沉的压抑。“谁可与欢者”?这是一句反诘,寥寥空宇,块然一身,茫茫大千,谁为胜友?道出了诗人的万千感慨。“登高”以下六句,承上文进一步阐发作者的孤独感。他登高远望,环顾九州四野,所见只有“孤鸟西北飞,离兽东南下”,在诗人的心目中不仅人踪全无,而且连鸟兽都是离群索居,孑然无靠,各自东西南北飞,这世道真是枯索凄凉之极,最后二句“日暮思亲友,晤言用自写”,更以黄昏暮霭增添愁苦的气氛思念亲友聊慰孤寂的心绪。古人常以暮色和孤独互相衬映,如“已是黄昏独自愁”、“斜阳孤影叹伶仃”等。此处的弦外之音乃是冀求友人的帮助来解脱落寞的惆怅。

这首诗虽然短小,其状写“孤寂”可谓曲尽人意。吴淇曰:“‘独坐空堂上’,无人焉;‘出门临永路’,无人焉;‘登高望九州’,无人焉; 所见唯鸟飞兽下耳。其写无人处可谓尽情。”(黄节《阮籍咏怀诗注》引)诗篇极力摹写天地的空旷,天地愈见空旷无物,就愈益反衬出诗人的“孤寂”。诚如何焯所说:“天地愈旷,而我心愈悲,广武之叹,穷途之哭,都是此意。”(于光华《文选评注》引)这首诗是作者的真情的流露。在诗人身上,疏狂和孤独、傲世和至慎等看来似乎互相矛盾的东西却奇怪地结合在一起,构成了他复杂的性格。这首诗正是写出了“疏狂绝俗”的诗人性格的另一面。