李白诗《行路难》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱;停杯投箸不能食，拔剑击柱心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难! 多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

李白怀着施展抱负、实现理想的热望，应召去长安。然而，事与愿违，黑暗的现实无情地打击着充满幻想的诗人。长安三年，他发现天宝初期的政治非常腐败，佞臣当道，权贵得势，排斥贤能;唐玄宗贪图享受，不理朝政。诗人被召入京，不过是玄宗爱其诗名，让他供奉翰林，成为文学弄臣而已，毫无重用以辅弼朝政之意。因此，诗人在离开长安后很长一段时间里，陆续写下了许多抒发壮志未酬、怀才不遇的感慨的诗篇，表达自己傲岸不羁的性格，揭露并抨击了当时的黑暗、腐败的政治现实，具有进步意义。《行路难》、《将进酒》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《陪侍郎叔游洞庭醉后》等诗，都是表现这个主题的名作。

《行路难》，吴兢《乐府古题要解》说：“备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首。”南朝诗人鲍照就写过《拟行路难》十八首，其中有些诗是传世的佳篇。李白的这首旧题乐府诗，继承了鲍照的艺术传统，抒发自己政治上遭遇挫折后的愤激之情，并吐露了自己的理想和愿望。

全诗可分三层，每层四句。第一层，诗人面对“金樽美酒”、“玉盘珍羞”这样精美的食馔，却因心中充满着难以排解的烦恼，“停杯投箸”，无法下咽，他“拔剑击柱”心意茫然。“停杯”两句，自鲍照《拟行路难》(其六)“对案不能食，拔剑击柱长叹息”化出，却有青胜于蓝之妙。“停杯投箸”比“对案”更具形象性，“心茫然”比“长叹息”更能深沉地表现无所适从之感，与下文“多歧路”遥相呼应。第二层紧承上层诗意，对“行路难”作正面描写，写出“茫然”的政治原因。前两句，用“冰塞川”、“雪满山”作比喻，说明自己的仕进道路受到阻塞，济世安民的理想无法实现。明人朱谏说：“黄河与太行，水陆之要冲，天下之达道也。将欲渡黄河与? 则冰塞而不可渡;将欲登太行与?则雪满而不可登。”(《李诗选注》卷二)确实，本诗以水陆之道途难行喻奸佞当道，世路艰难，寓意很清楚。后两句，用两则典故借着历史人物忽受重用的事实，表达了自己能重新得到任用的愿望。“闲来”句，用姜尚典，姜尚未遇周文王以前曾在渭水滨磻溪垂钓，事见《水经注》卷十七;“忽复”句，用伊尹典，据《宋书·符瑞志上》载： 伊尹未遇商汤以前曾梦见自己乘船在日月旁经过，后来被商汤重用。姜尚、伊尹巧遇明主，固然给诗人迷茫的心田注进希望之光，但当他的思路一回到现实人生中来，又感到世道多艰，心绪茫然，因而连用四个三字句，反复咏叹“行路难”，节奏短促，声调低抑，唱出无穷忧虑和焦灼不安的心声，回应上文“击柱心茫然”的诗句。毕竟诗人对未来还存有一线希望，因此，最后两句笔锋一转，檃括宗悫的话，表述自己的信念和追求： 终有一天能乘风破浪，冲开险阻，远渡沧海，实现自己宏大的理想。《唐宋诗醇》以为本诗“尚未决志于去也”，因而推断它作于“被放之初”，即是天宝三年初离长安之时。细绎全诗思路，这种说法是合乎情理的。

本诗篇幅虽然不长，却具有长诗气势即跳荡、波澜起伏的特色。经过巧妙的艺术构思，诗人将自己的失望和希望，抑郁和奋发，急遽地迭相交替、变换，再间以长短句，适当运用感叹词，恰到好处地反映了诗人情感迭变的心理历程，他的苦闷、迷惘、愤慨与充满信心、执着追求交织起来的复杂心态。