《庐山瀑布谣并序》

杨维桢

甲申秋八月十六夜，予梦与酸斋仙客游庐山，各赋诗，酸斋赋《彭郎词》，予赋《瀑布谣》。

银河忽如瓠子决_①，泻诸五老之峰前_②。我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。便欲手把并州剪_③，剪取一幅玻璃烟。相逢云石子_④，有似捉月仙_⑤。酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。居然化作十万丈，玉虹倒挂清泠渊。

【注释】 ①瓠子：瓠子河，古水名，在今河南濮阳南部一带。汉元光三年(前132年)黄河决口入瓠子河，今鲁、苏、皖、鄂一带受灾。②五老之峰，即庐山五老峰，为庐山胜景之一。③并州剪：古时并州剪刀以锋利著称。杜甫《戏题王宰画山水图歌》有“焉得并水快剪刀，剪取吴松半江水”诗。④云石子：元散曲作家贯云石，即该诗序中说的酸斋(贯云石自号)。⑤捉月仙：指李白。

【诗大意】 银河像是黄河决入于瓠子河，在五老峰前倾泻而下。我怀疑那是不是天仙织成的白色绸缎，脱离了机轴而垂挂青天。于是我想手拿一把并州剪刀，剪取一幅似玻璃一样透明的云烟图。我和像捉月仙李白的贯云石邂逅相遇。他酒渴得厉害，于是骑上鲸鱼吸干大海，使沧海变成桑田。吸进的海水吐出来，又居然变作玉虹十万丈，倒挂在清冷渊。

【赏析】 这首诗以浪漫主义的恣肆纵横之笔画出了庐山瀑布的雄伟气势。

庐山瀑布“飞流直下三千尺”，雄奇壮观，这一人间胜景李白等古代诗人多有赞美。杨维桢的这首诗继承了李白《望庐山瀑布》的传统，开头用“银河”作比。李诗最后一句“疑是银河落九天。”杨诗则说“银河忽如瓠子决”，表现出瀑布水多势猛一泻而下的气势。庐山瀑布气势磅礴，使人容易产生博大宏阔的联想，所以这首诗的想象和比喻充满了气魄宏大的夸张。

瀑布是白色长条状水流，闪光透亮，好像从天而降，以天仙织造的白色绸缎作比是恰当的。瀑布自上而下，一落千丈，快如闪电，犹如脱了机轴的绸缎，飞速自青天垂下，“素练脱轴垂青天” 一句，生动形象地写出了瀑布的动态。眼观此情此景，不禁顿生奇想：拿一把并州快剪刀把绸缎剪开。“便欲手把并州剪”，是由“素练”而诱发出的联想，剪取的当然是“素练”。可是出人意料，却说“剪取一幅玻璃烟”。“玻璃”取其明亮剔透;“烟”取其朦朦胧胧。瀑布飞下，云雾缭绕，水花飞溅，“玻璃烟”三字传神写意，绘声绘色。此处如再用 “素练”形容，就会显得重复乏味。对庐山瀑布的第三个比喻是 “玉虹倒挂”。虹出现在雨前雨后，横跨蓝天，极其长大。以白色玉虹比喻瀑布，二者在宏伟气势上是相称的。那么为什么说“玉虹倒挂”呢?虹总是横跨天上如桥状，这里是纵垂而下，自然可说是“倒挂”。再者，瀑布水流上窄下宽，自然着地者为头，山巅细处为尾，因而是 “倒挂”。古代有虹能吸饮的传说 (见南朝刘敬叔《异苑》)，瀑布落潭，水花翻滚，形如虹探头于池中吸水吐气，很容易联想到虹自山巅倒挂下的形态。这样写也是真切传神，独具匠心的。

这首诗里出现的两个人物： 作者和朋友贯云石也是富有浪漫主义色彩的。作者幻想用剪刀剪开瀑布，这样的操剪人和剪刀自然是不同凡响的高大和巨大，仿佛在庐山脚下看到一个和庐山齐高的巨人。把贯云石比作在采石矶捞月而死的李白，本身就富有浪漫情调。写到他酒渴，不止饮斗水升酒，而是跨鲸喝干了大海。吐出之后，又化作十万丈长虹，成了这条瀑布，这是何等宏大的气魄和奇特的联想啊!这种吞吐山河的气概与庐山瀑布的雄姿是一致的，也是整篇诗歌浪漫主义风格的组成部分。

吴复曾评杨维桢的《五湖诗》说： “雄伟奇丽，逸气飘飘然在万物之表，真天仙之语也。” (《铁崖古乐府》) 此诗也同样具有这种特点和韵味。