民间文学
唐代民间文学有了很大发展,由于封建统治者的排斥和压制,作品流传下来的不多。从现在能够看到的民间歌谣和俗讲话本中可略窥到唐代民间文学的面貌。
人民善于以歌谣的形式,揭露和抨击封建统治者。对唐玄宗斗鸡走马的荒淫生活,民谣讽刺道“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”(《神鸡童谣》),对那些贪婪暴虐的官吏,民谣揭露:“见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。”(《王法曹歌》),对灾区人民的苦难,民谣控诉:“新禾不入箱,新麦不入场,迨及八九月,狗吠空垣墙。”(《永淳初民谣》)这些歌谣语言生动,形象鲜明,充满了强烈的阶级性和战斗性,深刻地表达了被压迫者的呼声。有一首《工匠莫学巧》的民谣,“工匠莫学巧,巧即他人使。身是自来奴,妻以官人婢。夫婿暂时无,曳将仍被耻。未作道与钱,作了擘眼你。”以朴实的语言,强烈的情感,表达了工匠们的反抗精神,它是创造唐代灿烂文化的劳动人民的血泪控诉!
人民善于以歌谣的形式,揭露和抨击封建统治者。对唐玄宗斗鸡走马的荒淫生活,民谣讽刺道“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”(《神鸡童谣》),对那些贪婪暴虐的官吏,民谣揭露:“见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。”(《王法曹歌》),对灾区人民的苦难,民谣控诉:“新禾不入箱,新麦不入场,迨及八九月,狗吠空垣墙。”(《永淳初民谣》)这些歌谣语言生动,形象鲜明,充满了强烈的阶级性和战斗性,深刻地表达了被压迫者的呼声。有一首《工匠莫学巧》的民谣,“工匠莫学巧,巧即他人使。身是自来奴,妻以官人婢。夫婿暂时无,曳将仍被耻。未作道与钱,作了擘眼你。”以朴实的语言,强烈的情感,表达了工匠们的反抗精神,它是创造唐代灿烂文化的劳动人民的血泪控诉!
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