元代思想家。字牧心,浙江钱塘(今浙江杭州)人。家世贫寒。南宋灭亡后,他怀着极其悲愤的心情四出漫游,决心不仕,晚年隐居余杭大涤山中的洞霄宫。大德九年(1305)元朝派玄教大宗师吴全节到余杭请邓牧做官,邓牧拒绝了。他自称“三教(儒、道、佛)外人”,表示他不加入任何正宗之列。邓牧在宋灭之后,政治上坚决不与元朝合作,又不入三教,因此无所适从。他试图表现自己思想上的独立性,著书立说。作品有《洞霄图志》、《伯牙琴》。《伯牙琴》一书的命名,说明他自知知音难寻。其中的《君道》、《吏道》、《二戒——学柳河东》诸篇,抨击了社会不合理的制度及种种丑恶,幻想恢复尧舜时代的社会;“君民间相安无事”“德才皆贤者用之”“废有司,去县令,听天下自为治乱安危”,“天之生斯民,为业不同,皆所以食力也”。他似乎自知无力实现如此的社会理想,因此只能说:“岂有天地大运,治乱废兴,非数所为者”。(《伯牙琴》、《君道》、《宝说》)。