大天而思之, 孰与物畜而裁之? 从天而颂之, 孰与制天命而用之?望时而待之, 孰与应时而使之? 因物而多之, 孰与骋能而化之? 思物而物之, 孰与理物而勿失之也?愿于物之所以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。

2018-11-07 可可诗词网-养生 https://www.kekeshici.com

名言: 大天而思之, 孰与物畜而裁之? 从天而颂之, 孰与制天命而用之?望时而待之, 孰与应时而使之? 因物而多之, 孰与骋能而化之? 思物而物之, 孰与理物而勿失之也?愿于物之所以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。

注释: 多:重视。骋(cheng): 恣意发挥。思物而物之: 物, 通, 注目远视。愿: 羡慕。错: 通措, 弃置。

句意: 尊崇天, 而思念它, 哪如把它当作物质收养起来而制裁它呢? 顺从天, 而歌颂它, 哪如控制天命而利用它呢? 盼望时节, 而等待它, 哪如适应时节而驱使它呢?依据万物(的自然发展), 而重视它, 哪如施展智能而去变革它呢? 思念万物(的变化莫测), 而注视它, 哪如顺理这些万物而不丧失它呢? 羡慕万物的生长之理, 哪如掌握万物的成就之理呢?所以, 放弃人事而思念天道, 就会失掉万物本质。

战国·荀子《荀子·天论》