夫喜怒者, 道之邪也, 忧悲者, 德之失也, 好憎者, 心之过也, 嗜欲者, 性之累也, 人大怒破阴, 大喜坠阳, 薄气发瘖, 惊怖为狂。忧悲多恚,病乃成积, 好憎繁多, 祸乃相随。故心不忧乐, 德之至也, 通而不变, 静之至也, 嗜欲不载, 虚之至也, 无所好憎, 平之至

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名言: 夫喜怒者, 道之邪也, 忧悲者, 德之失也, 好憎者, 心之过也, 嗜欲者, 性之累也, 人大怒破阴, 大喜坠阳, 薄气发瘖, 惊怖为狂。忧悲多恚,病乃成积, 好憎繁多, 祸乃相随。故心不忧乐, 德之至也, 通而不变, 静之至也, 嗜欲不载, 虚之至也, 无所好憎, 平之至也, 不与物散, 粹之至也,能此五者, 则通于神明, 通于神明者, 得其内者也, 是故以中制外, 百事不废, 中能得之, 则外能收之, 中之得则五藏宁, 思虑平, 筋力劲强, 耳目聪明, 疏达而不悖, 坚强而不鞼, 无所大过而无所不逮,处小而不逼, 处大而不窕,其魂不躁, 其神不娆。

注释: 瘖(yin):同“喑”, 哑。鞼(gui): 折。窕(tiao): 多余地, 不充满。娆(rao): 烦扰。

句意: 大喜大怒是邪道, 大忧大悲是失德,好憎是心的过错, 贪欲是人性的拖累。人大怒破阴, 大喜坠阳, 阴阳二气相迫就发生喑哑, 惊慌恐怖就会发狂, 忧愁悲哀就会多怒, 疾病于是增多, 喜好厌憎繁多, 祸害就随之而来。所以心不忧不乐是德性最高境界; 通达而不变更是平静的最高境界; 不要贪欲是虚无的最高境界; 没有爱恶是平和的最高境界; 不与外物一同散乱, 是纯粹的最高境界。能做到这五样就能与神明相通, 与神明相通的人,得到了内心的本真, 所以用内心制约外在情欲。任何事都不会做坏, 心能纯正, 就能收养情欲。得本心就会五脏安宁, 思虑平和, 筋骨强健, 耳聪目明, 疏畅而不惑乱, 坚强面不鞼折, 无所大错无所不及, 处小能小, 在大能大, 他的精神不烦躁。

西汉·刘安《淮南子· 原道训》