兴亡之道 能当其才
夫十士之用,必尽其才、任其道……三王之后,五伯之辟 ① ,得其道而兴,失其道而亡。兴亡之道,不在人主 ② 聪......
竭三军气，夺一将心
经曰:善用兵者,非信义不立,非阴阳不胜,非奇正不列,非诡谲不战。谋藏于心,事见于迹,心与迹同者败,心与迹异者......
天赞其时，人定其谋
兵不法天不可动,师不则地不可行,征伐不和于人不可成。天赞其时,地资其财,人定其谋;静见其阳,动察其阴,先观......
叛而必讨，服而必柔
兵者,不祥之器,不得已而用之。古先帝王所以举而胜人,成功出于众者,先文德 ① 以怀之;怀之不服,饰玉帛以啗之......
道贵制人，不贵制于人
夫道贵制人,不贵制于人。制人者,握权;制于人者,遵命也。制人之术,避人之长,攻人之短;见 ① 己之所长,蔽己之......
使贤任能，不失其时
故曰:明君之心 ① ,如明鉴,如澄泉,圆明于中,形物 ② 于外,则使贤任能,不失其时……故五帝得其道而兴,三王 ......
智可以强国，力可以强人
夫有容身之地,智者不言弱;有市井之利,智者不言贫。地诚任,不患无财;人诚用,不畏强御。故神农 ① 教耕而王天......
课农富粟 谋战强兵
经曰:国之所以富强者,审权 ① 以操柄 ② ,审数 ③ 以御人。课农者,术之事,而富在粟;谋战者,权之事,而强在兵......
帝以道胜，王以德胜
语曰:“将相明,国无兵 ① 。”舜以干戚 ② 而服有苗 ③ ,鲁以泮 ④ 宫而来淮夷 ⑤ 。以道胜者,帝;以德胜者,......
非谦不能受益，非虚难保终誉
夫谦虚,美德也。不独士君子宜有之,为将处功伐之间,当危疑 ① 之任,全身完名,此为得策。(《十四卷本》) 【注......
事无大小，以量为主
事无大小,以量为主。量能容一人,则一人之长也。一家之主,必量足以容一家之人,以故父子、兄弟、亲戚、里党 ......
士之廉，犹女之洁
夫士之廉,犹女之洁,此本等 ① 修身立己之事。况朝廷禄养为官,不耕而食,不织而衣,正要尔不剥军资,不敛饷赏,......
好官易做，好人难做
殊不知好官易做,好人难做。官有訾议,不过改易他方,再能砥砺,即称为好官矣。好人变节,坏却一生,虽晚年再图立......
死得其所 是死犹生
故谚云:“人是苦虫,我命在天。”死得其所,血食 ① 百世,是死犹生也。况口碑流传,寿与之等生……为将者,不必......
鬼神不在祠宇，而在吾心
语 ① 曰:“自作孽,不可活 ② 。”是鬼神不在祠宇,而在吾心。心神之“神”字,即鬼神之“神”字也。善报、恶......
