性者,理气之总名,无不善之理,无皆善之气。论性善者,纯以理言也;论性恶与善恶混者,兼气而言也。故经传言性各各不同,惟孔子无病。
【名句】性者,理气之总名①,无不善之理,无皆善之气。论性善者,纯以理言也;论性恶与善恶混者,兼气而言也。故经传言性各各不同,惟孔子无病②。
【译文】性,是理和气的总称,没有不善的理,也没有全是善的气。说性善,这是单纯从理这方面说的;说性恶或善恶相混,这是从理、气两方面兼说的。所以儒家的经典和传注谈到性时,见解都不相同,只有孔子的论述没有毛病。
注释
【注释】①性者,理气之总名:吕坤认为性包括理(善)、气(恶或善恶混)两个方面。善是性,恶也是性。 ②惟孔子无病:孔子论性说:“性相近,习相远。”(《论语·阳货》)吕坤认为此说无弊。
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