虎至猛也，可威而服。鹿至麤(cu粗)也，可教而使。木至劲也，可柔而屈 (曲)。石至坚也，可柔而用。况人含五
老虎非常凶猛,但可以靠威力来慑服它。鹿非常敏捷,但可以靠教化来驱使它。树木非常直硬,但可以通过火烘来让......
自古开物成务，必以教学为先。
自古以来要通晓事物的道理并把事情办成功,就一定要把教育放在首要的位置。......
夫薑桂同地，辛在本性，文章由学，能在天资。才自内发，学以外成。
生姜和肉桂在地里生长,它们的辣味是本身具有的; 做文章要靠学习,才能则在于天资。才能从自身发出,但要通过......
学者所见所期，不可不远且大也。及夫施于用，则必有其渐。
学者所看到的和所希望的, 不可不高远、 宏大。 等到推行运用时, 则必须循序渐进。......
成俗化民，必崇于教学。
形成风俗教化人民,就一定要推崇教育。......
无好学之志，则圣人复出，亦无益矣。
一个人没有勤奋学习的志向,就是圣人出世对他进行教授,也是没有用处的。......
未有不由学而能成其器，不由习而能利其业。
没有谁可以不经过求学却能有所作为,不经过学习却能给事业带来好处的。......
先师果斋史先生，每教学者， ……曰学问进修之大端， 其略有四: 一曰尚志，二曰居敬， 三曰穷理， 四曰反身
已故业师史果斋先生, 每次教授学生, ……说进修学业应注重之处, 大略有四方面: 一是树立高尚的志向, 二是保......
朱子谕学者曰，学者书不记，熟读可记； 义不精，细思可精。惟有志不立， 真是无著力处。 只如今人， 贪利禄
朱熹告诉学生们说,学者读书不能记住,熟读后就可以记住;义理不能精深理解,细细思考就可以精深理解。只怕不树......
孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎!
孝是各种品行中最重要的,尚且必须经过学习来加以不断完善,更何况别的事物呢!......
使之易习而可贵者，无过读书也。
最容易学到的、也是最为重要的能力,不过是读书学习呀。......
志固难持，气亦难养。 主敬可以持志，少欲可以养气。
一个人始终追求志向固然很难, 而坚持培养自己良好的气质也很难。用肃敬、诚恳的态度对待学业才可以保持志向......
幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
少年时好学的人,就像清晨时的阳光一样;老年时好学的人,就像手握火把在深夜中行走,仍然胜过那些闭着眼睛什么......
有为而不欲人知者， 其致力也必彀(gou够)， 其进也必诣。
有所作为而又不表现自己的人, 他致力于学习的劲头也一定足, 他的学业进步也一定快。......
能自立者必有骨也。 有骨则可藉以行立； 苟无骨， 虽百师友左提右挈， 其奈之何?一刻无人，一刻站不得矣。
能够不依赖别人而生活的人一定有骨气。 有骨气可以借此行事立身;假如一个人缺乏骨气,即使有老师朋友多方面......
