存亡安危， 勿求于外，务在自知。
生存、 灭亡、 安定、 危难, 这些都不要求之于外部, 最主要的在于自己知道该怎么办。......
勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身。
不要轻看一些小事, 小漏洞可以使船沉没; 不要轻视一些小东西, 小虫子也可以毒伤人的身体。......
细微苟不慎， 堤溃自蚁穴。
如果不慎重对待一些小的祸患, 就会像蚁穴溃堤一样酿成大灾害。......
念高危， 则思谦冲而自牧。
想到身居高位的危险,就会考虑到谦虚待人,加强自我修养。......
毫末不早辨， 滋蔓信难图。
坏事情处在极细小的状态时, 不能及早辨别清楚, 等到它滋长蔓延开来, 再想除掉它就实在困难了。......
思危所以求安， 虑退所以能进，惧乱所以保治， 戒亡所以获存。
想到危险, 是用来求得安定的好办法; 考虑到退路, 是能够前进的好办法;害怕祸乱,是用来保持安定的好办法;警......
忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。
忧患勤劳能够振兴国家, 安逸舒适只能使自身灭亡。......
事当防微杜渐，不可长耳。
在坏事情刚刚出现征兆和苗头时, 就应当加以制止, 不能让它滋长啊!......
癣疥之疾， 心腹之大患。
皮肤上的癣疥这类小病, 也要看作危及心腹之内的大祸患。......
于方快意之时， 尤当谨。 盖理势盛衰相根， 快意之时， 乃盛之极而衰之渐也。
在将要恣心所欲的时候, 尤其应当谨慎。 因为治理国势的兴盛和衰落是相互为根的, 在得意的时候, 兴盛到达极......
至大之恶， 由于一念之不善。
做出最大的坏事, 常常由于一个念头不好造成的。......
一念之欲不能制，而祸流于滔天。
一个念头之间产生的欲望不能得到制止, 祸患就会发展成滔天大罪。......
《左传》曰:思其终也，思其复也，思其反也。盖人能每事即始而虑终，则必无悔吝之及矣。
《左传》上说,要考虑到事情的结果,要考虑到事情的反复变化,要考虑到事情的反面。人如果每件事都能从开始考......
六经四书， 君子之律令。 小人犯法， 原不曾读法律。 士君子读圣贤书，而一一犯之，是又在小人下矣。
《易》、《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《春秋》这“六经”和《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这......
凡人之为不善，其初皆不忍也，其后忍不忍半，其后忍之，其后安之，其后乐之。呜呼，至于乐为不善，而后良心
凡是人干了坏事的, 他一开始时也是不忍心去干的, 那以后是忍与不忍各占一半,再后来是忍心去干,再后来是感到......
