日用间若不自加提策， 则怠隋之心生焉。 怠惰之心生， 不止于悠悠无所成，而放僻邪侈随至矣。
日常生活中间如果自己不加以提防策励, 那么懈怠懒惰之心就要滋生。 懈怠懒惰之心一生, 不仅仅悠闲自在, 一......
自反则裕，责人则蔽。君子不临事而恕己，然后有自反之功。自反者， 修身之本也； 本得则用无不利。
能自我反省, 做起事来则得心应手, 一味地责备别人则蔽塞不明。君子不是做错了事而原谅自己,然后有自我反省......
君子安而不忘危， 存而不忘亡， 治而不忘乱， 是以身安而国家可保也。
君子安定的时候不要忘记可能出现危难, 生存很好时不要忘记亡国之痛,政治清明时不要忘记还会产生祸乱,因此自......
君子以思患而豫(预) 防之。
君子靠着不忘祸害而能预防祸害发生。......
不矜细行， 终累大德。
不能严肃对待细小的行为, 最终定会危害大的德行。......
存亡安危， 勿求于外，务在自知。
生存、 灭亡、 安定、 危难, 这些都不要求之于外部, 最主要的在于自己知道该怎么办。......
勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身。
不要轻看一些小事, 小漏洞可以使船沉没; 不要轻视一些小东西, 小虫子也可以毒伤人的身体。......
细微苟不慎， 堤溃自蚁穴。
如果不慎重对待一些小的祸患, 就会像蚁穴溃堤一样酿成大灾害。......
念高危， 则思谦冲而自牧。
想到身居高位的危险,就会考虑到谦虚待人,加强自我修养。......
毫末不早辨， 滋蔓信难图。
坏事情处在极细小的状态时, 不能及早辨别清楚, 等到它滋长蔓延开来, 再想除掉它就实在困难了。......
思危所以求安， 虑退所以能进，惧乱所以保治， 戒亡所以获存。
想到危险, 是用来求得安定的好办法; 考虑到退路, 是能够前进的好办法;害怕祸乱,是用来保持安定的好办法;警......
忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。
忧患勤劳能够振兴国家, 安逸舒适只能使自身灭亡。......
事当防微杜渐，不可长耳。
在坏事情刚刚出现征兆和苗头时, 就应当加以制止, 不能让它滋长啊!......
癣疥之疾， 心腹之大患。
皮肤上的癣疥这类小病, 也要看作危及心腹之内的大祸患。......
不矜细行， 终累大德。
不能严肃对待细小的行为, 最终定会危害大的德行。......
