立身成败， 在于所染。
为人处世的成功与失败, 在于如何对待环境的影响。......
不以物喜， 不以己悲。
不因为外物的美好而高兴, 不因为个人的得失而悲哀。......
学足乎己， 则不有知于上， 必有知于下， 不有传于今， 必有传于后。 不幸而不见知于上下， 既不传于今，
对自己来说, 学习的知识很充足, 那么不能被君主或上级了解, 也一定会被下级或平民百姓所知道; 不能流传于当......
乐则心广体胖而忘其贫， 好礼则安处善， 乐循理， 亦不自知其富矣。
整天快乐, 则会心宽体胖, 忘掉了贫困。讲究礼节, 则安于友好相处。 安乐度日且能遵行常理, 自己还不知道自......
为人但知足，何处不安生?
为人一世只要知道满足, 什么地方不能平安地度过一生呢?......
得之易， 失之易； 得之难， 失之难。
得到它容易, 失去它也容易; 得到它难, 失去它也难......
夫子曰: “仁者先难而后获。”言先其难者，其后当自获，非谓全不求获， 全无所为。
孔子说: “仁者先难而后获。”是说先作艰苦的努力, 而后自然会获得结果, 不是说完全不要求获得结果, 完全无......
取与是一大节， 其义不可不明。
获取和给予是事情的一个重要方面, 它们是否合乎正义不能不明确下来。......
才能技艺， 让他占个高名， 莫与角胜。 至于纲常大节， 定要自家努力， 不可退居人后。
在才能技艺方面, 要让他人占居一个好的名声, 不要跟人家竞争。至于三纲五常这些大事的重要方面,一定要自己......
得何足喜， 失何足忧。
就是得到了又有什么值得欢喜的; 失去了, 也没有什么值得忧愁的。......
凡事较之最苦则乐，得失听之有命则安。
大凡事情, 与最苦的比较一下, 就会感到是享乐; 获取和失去听任命运的安排, 就会安心了。......
享天下之大福者，必先天下之大劳。
享受天下最大的幸福的人, 一定要先经受天下最大的劳苦。......
君子满腹天理， 故以顺理为乐； 小人满腹人欲，故以得欲为乐。 欲无时可足， 故乐不胜忧； 理无时不存， 故
君子满腹都是天理, 所以以顺应天理为快乐; 小人满腹都是人的欲望嗜好,所以以满足欲望为快乐。欲望没有满足......
每有享用，当生愧惭想， 自然不敢过分。
每当有享用的时候, 应当产生惭愧的想法, 过分的追求自然就不敢有了。......
年力未衰，辄思引退，与年力既衰而犹贪恋荣禄者， 皆负心也。
年岁和精力还没有衰退, 就考虑着自请退职, 跟那个年岁精力已经衰退还要贪恋名誉利禄的人一样, 都有悖于心理......
