人必有终身之忧，而后能有不改之乐。君子所忧乐如之何?曰:所忧生于所苦。 不苦行险， 不知居易之乐也； 不
人一定要有终身的忧虑, 而后才能有经久不变的快乐。 君子所忧虑和快乐的是怎么一回事呢? 回答是: 所忧虑的......
君子以道为乐， 则但见欲之苦焉； 小人以欲为乐， 则但见道之苦焉。欲求孔、颜之所乐，先求孔、颜之所苦。
君子把研讨事理和学说当作一件快乐的事, 就只看到追求私欲的困苦; 小人把追求私欲作为快乐的事情, 就只看到......
寻乐之方在博学约礼。
寻求快乐的药方在于学问广博, 言行检束, 以礼为标准。......
私欲不乘，如天清地宁，风、 日也乐，草、木也乐，星月、人物亦无不乐。世人顾以酒色为乐， 夫酒色中昏沉病
个人的欲望如不上升,就好比天也清朗了,地也安宁了,风、太阳也快乐, 草木也快乐, 星星月亮、 人物也没有不快......
作事有功快， 有功而不居更快； 为德见报佳， 为德而不见报更佳。
做了工作有功绩当然高兴,有了功绩但不以功臣自居更高兴:做了好事受到报答很好, 做了好事而没有受到报答更好......
颜羽深言多子之苦。先生曰:“人世苦处都乐，如为父养子而苦，父之乐也；为子事父而苦，子之乐也；苟无可苦
颜羽深切地谈到孩子多的困苦。先生说:“人世间痛苦的地方也都有快乐, 比如,做父亲的养育子女困苦,也有做父......
人之为善， 得人之感报，人之称传， 天不必报之矣； 人之有长， 而自表自见，天亦不必祚(zuo作)之矣。天之
人做了好事, 得到别人的感激报答, 人们称赞传颂, 上天不必再有什么报答了; 人有长处且自我表现出来, 上天也......
有功夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻直谅之友，谓之
有功夫读书, 这算作幸福; 有力量帮助人, 这算作幸福; 有学问著述, 这算作幸福; 听不到纠纷之事, 这算是幸福......
早荣亦早枯， 易得还易失。
早繁荣茂盛的也会早枯萎凋零, 容易得到的也容易失去。......
成败何足论， 英雄自有真。
成功和失败有什么值得评论的呢, 英雄自有真诚的本质。......
人不可以无耻。无耻之耻， 无耻矣。
人不能不知道羞耻。 不以自己的无耻为可耻, 那就真是无耻......
富以苟，不如贫以誉；生以辱，不如死以荣。
富有了而不正派,还不如贫穷而有个好名声;活着不知耻辱,还不如死了却光荣的。......
生而辱，不如死而荣。
活着而受辱, 不如死了却光荣的。......
夫士之所耻者， 天下举忠而士不与焉，举信而士不与焉，举廉而士不与焉。
士子认为耻辱的是, 天下推举忠诚的人而没有士子的份, 推举讲求信义的人找不到士子头上,推举廉洁的人也推选......
荣辱之责，在乎己而不在乎人。
得到荣誉或招来耻辱, 责任在于自己而不在于别人。......
