百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。
众多的江河模仿海水流动不止, 终能汇聚于海; 丘陵仿效大山静止不前, 故不能与大山相聚,这是因为山丘画地自......
夫圣人之道淡而寡味， 故始学者不好(hao号) 也。 及至朞(ji机) 月，所观弥博，所习弥多， 日闻所不闻， 日
圣人的学说清淡无味, 所以开始求学的人不喜欢它。 等到过了一个月, 看到的越来越广博, 学习的越来越深入; ......
积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以贯之，积渐以
积一勺勺水能汇成滔滔江河,聚一点点尘土能加高巍巍峻峰;如果不立志不勤奋, 自然没有成功的可能。 诸位学子......
贲(bi闭)园奚足慕?下帷故宜遵。山成由一篑(kui愧)，崇积始微尘。
美丽的花园哪里值得去羡慕观赏?闭门苦读的精神才应当遵循学习。 土山是由一篮篮土堆积而成的, 高山是从微小......
学问有利钝，文章有巧拙。钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归蚩(chi吃)鄙。
做学问的人有聪敏的有迟钝的, 写文章的人有精巧的有笨拙的。 学习迟钝的人能够不断积累功夫, 不会达不到精......
相从勉讲学，事业在积累。
与人交往应勤勉探求学问, 事业的成功在于不断积累知识。......
(读书)譬如登山，人多要至高处，不知自低处不理会，终无至高处之理。
读书好比登山,人大多想登上高处,却不明白如不理会低处,终不能登到高处的道理。......
读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁下毋高，宁拙毋巧， 宁近毋远。
读书应当博览群书。我曾认为读书宁可详细不要简略, 宁可从基础读起不要好高鹜远, 宁可下笨功夫不要投机取巧......
学不可躐 (lie猎)等，不可草率，徒费心力； 须依次序，如法理会， 一经通熟， 他书亦易看。
学习不可不按次序, 不可草率马虎, 白白地耗费精力; 应当依照次序, 按照正确的方法理解领会。 一部经书贯通......
凡读书，须有次序，且如一章三句，先理会上句，待通透，次理会第二句， 第三句，待分晓，然后将全章反复紬(
凡是读书, 必须按照次序, 如读了一章三句, 先理解体会第一句, 等到透彻了,再理解体会第二句、 第三句, 等到......
读书不可贪多，常使自家力量有余。正淳云:“欲将诸书循环看?”曰:“不可如此。须看一书彻了，方再看一书。
读书不可贪多, 应常使自己的理解能力绰绰有余。 宋人万正淳说:“应将许多书循环着看?”我说:“不可如此。必......
博学， 谓天地万物之理， 修己治人之方， 皆所当学。 然亦各有次序， 当以其大而急者为先，不可杂而无统也
学习应当广泛, 对于天地间万事万物的道理, 修养自身治理人世的方法等等都应当学习。 然而也各有次序, 应当......
以二书言之，则通一书而后及一书，以一书言之，篇章文句，首尾第次，亦各有序而不可乱也。量力所至而谨守之
就两本书来说, 则应先通晓一本, 然后再读另一本。 就一本书来说,篇章文句,首尾次第,也要各自讲究顺序而不可......
学之正而得所养，如木日茂，如泉日流，谁得而御之?
治学方法正确, 而又从中得以修身养性, 这样天长日久, 其道德学问就如同树木一天天茂盛起来, 如同泉水一天天......
人之知识若登梯然，进一级则所见愈广。
人学习知识就像登楼梯一样,登上一个台阶,视线所及就愈加广阔。......
