涓涓之流， 积成江河。 泉源方动， 虽只有涓涓之微， 去江河尚远，却有成江河之理。若能混混(滚滚)，不舍昼
细微的水流, 能够汇聚成江河。 泉水从源头开始流动时, 虽只有细细的水流, 距离汇成江河的距离还很远, 但却......
学者诚知所先后，则如木有根，如水有源，增加驯积， 月异而岁不同，谁得而御之?若迷其端绪，易物之本末，谬
学者果真知道学习由浅入深的先后顺序,就如同树木有根,如同水流有源, 加上老师的教诫和学识的不断积累, 使自......
学《诗》而不求《序》， 犹欲入室而不由户也。
学习《诗经》而不先看懂阐释诗经的《诗序》,好比想要入室而不先去找到房门。......
君子之学， 必日进则日新， 不日进者而必日退， 未有不进而不退者。
君子对于学习, 必须每天有所进步, 有新的收获, 不能每天有所进步就一定每天有所退步, 没有不前进而不退步的......
或问: “人有日记万言， 或妙绝技艺者， 是可学乎?”子曰:“不可。才可勉而少进，钝者不可使利也。惟积学明
有学生问: “有人能每天记忆一万句话, 有人技艺高妙绝伦,这, 可以向他们学习吗?”老师回答说: “不可。 即......
学莫先乎致知。 穷理格物， 则知无不尽， 知之既尽， 则守无不固。
学习没有比获得知识更重要的了。不断探寻推究事物的原理,所知道的事理就没有不详尽的; 所知既然详尽,恪守事......
方寸起岑楼，一勺生龙鱼。
很小的树木,不断生长,可以超过高楼;水一勺一勺地积累,可成深渊, 生出蛟龙鱼鳖。......
必待一书毕然后方换一书，并不得兼读他书及省遍数。
读书必须看完一本然后再换另一本, 不能同时阅读数本以及减少读书的遍数。......
读书必专一。 必正心肃容， 计遍数。 遍数已足而未成诵， 必须成诵。遍数未足虽已成诵，必满遍数。一书已熟
读书必须专心致志。 必须思想端正态度严肃, 要计算读书的遍数。 遍数阅读够的还不能背诵, 必须继续阅读达到......
为学须有本原，须从本原上用力，渐渐盈科而进。
治学必须追根求源,必须从根源基础上下功夫,不断汲取,填补知识, 循序渐进。......
立志用功如种树然。 方其根芽， 犹未有干， 及其有干， 尚未有枝， 枝而后叶， 叶而后花。 实初种根时， 只
立志学业, 努力用功, 如同种树一样。 开始时只生根芽, 没有树干; 等到长出树干, 还没有树枝; 生出树枝然后......
不做讨便宜底学问， 便是真儒。
不做省力取巧的学问, 才是真正的儒士。......
蓄不久则著不盛，积不深则发不茂。
学识积蓄时间不长,著述就不会丰富;学识积累得不够深厚,阐发就不会完美。......
土之积也则为丘，水之积也则为河，行之积也则为圣。
尘土不断堆积就能聚成土丘,流水不断汇集就能聚成江河,美行不断积累就能成为圣人。......
其心不敢失于一物之细，而后可以胜天下之大。
广泛地学习探索, 不遗漏一件细微的事物, 而后可使知识渊博到无所不晓、 包容天下的境界。......
