善琴弈者不视谱， 善相马者不按图。
善于弹琴、 下棋的人不会依照琴谱和棋谱去弹琴、 下棋;善于辨识良马的人, 不会按照图上所画的良马模样去寻......
人闲居时，不可一刻无古人，落笔时，不可一刻有古人。
人在闲居时, 不可一刻不学习古人的诗词文章, 但落笔赋诗作文时, 则不可一刻受古人诗文的束缚而失去自己的风......
大抵格物之功，心官与耳目均用，学问为主，而思辨辅之。所思所辨者， 皆其所学问之事。致知之功，则唯在心
大概探究事理的功夫, 需要大脑与耳目同时使用, 以学习询问为主, 以思考辨察辅助之。所思考所辨察的内容,都......
有初学难而后易者， 有初学易而后难者， 因其序则皆可使之易。
有初学习难的而后学习容易的, 有初学习容易的而后学习难的; 只要按照次序规定的去学, 都会使你学起来感到容......
不取亦取，虽师勿师。
既不机械模仿又要吸取长处, 虽效法别人但不囿于别人。......
国弈不废旧谱， 而不执旧谱； 国医不泥古方， 而不离古方。
下棋的国手虽不抛弃陈旧的棋谱,但决不照搬旧谱不知变通;国中名医虽不拘泥于古传药方, 但决不脱离古方随意开......
人以涉世为涉世， 故委曲周旋， 辄生厌苦， 不知涉世处即是自己作学问处。 如涉世要周详， 学问中原不可疏
人往往把社会交往仅仅当作社会交往。 所以在勉强交际应酬中, 总是感到厌烦、 痛苦。 殊不知, 与人世交际之......
读书听言， 当自省者四: 不虚心， 便如以水沃石， 一毫进入不得； 不开悟，便如胶柱鼓瑟， 一毫转动不得；
读书听讲, 应当在四个方面自我反省: 不虚心就不能获得知识, 如同以水浇灌石头, 一点也浇不进去; 不开窍就不......
吾观上达者，下学每精到。所贵撷(xie协)其英，而无袭其貌。
我观察那些君子达人,向不如自己的人学习十分精细恰当。他们所注重的是撷取精华, 而决不袭取外表形式。......
近日学者风气， 征实太多， 发挥太少。 有如桑蚕食叶， 而不能抽丝。
近来学者中有一种风气, 征引考实太多, 通过阐发议论而形成观点的太少。 就像蚕吃桑叶, 却不能吐出丝来。......
解人不为法缚，不死句下。
通晓文章诠释的人不被文章的一般法则所束缚, 不拘泥于词句, 机械理解。......
学者当自树其帜。
学者应当在继承应用别人成果的基础上自创新说。......
读古碑宜迟，迟则古藻徐呈，读古画宜速，速则古香顿溢；读古诗宜先迟后速， 古韵以抑而后扬； 读古文宜先速
读古碑文应当慢,慢了古雅的辞藻含义就缓缓地呈现出来;看古画应当快, 快了, 古雅的香气就会扑面而来; 吟古诗......
不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。
不拘泥于古人的技法, 不固执自己的偏见, 只在于灵活应用罢了。......
其于读书也，必使之辨其音释，正其章句，玩其辞，求其意，研精覃(tan谈)思以究其所难，平心易气以听其所自
对于读书, 一定要使读书人考辨清楚书中的音韵和注释, 纠正章节和句子中的错误, 欣赏书中的文采, 探求书中的......
