夫道，天下之公道也； 学，天下之公学也； 非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。
道理,是天下公认的道理; 学问,是天下共同的学问; 并不是朱熹能够据为己有的,也不是孔子能够据为己有的。......
智慧长于精神，精神生于喜悦。故责人者与其怒之也，不若教之； 与其教之也，不若化之。从容宽大，谅其所不
人的智慧从精神中生长,精神从喜悦中生长。所以在督责一个人时,与其呵斥他,不如教育他;与其教育他,不如感化......
学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。
学校,是国家教育人的地方,是读书人的活动场所。......
进学莫大于致知，养心莫大于理义。
求学进益没有比获取知识更重要的了,养性修身没有比通晓道理、坚持正义更重要的了。......
教以言相感，化以神相感。有教而无化，无以格顽； 有化而无教，无以格愚。
传授知识技能要用言语来感动对方,转变人的心理要用精神来感动对方。只传授知识技能而不注意转变人的心理,就......
学问所以求放心，犹衣之可以御寒，食可以充饥也。若欲求放心，而不由于学问，是犹欲御寒者而不资乎衣，欲止
学问可以用来找回丧失的善良之心,就像衣服可以抵御寒冷、食物可以抵挡饥饿一样。如果要找回善心,却不愿走学......
所贵乎学者，为能变化气质也。自己气质尚且不能变化，更说甚学。
人们之所以把学习看得很重要,是因为它能够使人的气质发生变化。自己的气质尚且不能产生变化,还说什么学习呢......
所以观书者。释己之疑，明己之未达。每见每加新益，则学进矣。于不疑处有疑，方是进。
读书的目的,是为了解除自己的疑惑。理解自己没有掌握的知识。经常有所见识、增加新的收获,那么学问就是有了......
读书人须看得宇宙间事皆我分内才好。郡国立学，多方培养，不过要培养得此意出。
读书人要把宇宙间的事都看成自己份内的事才好,不要只埋头读书。国家和各地设立学校,多方培养人才,不过要培......
教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节，风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻，士人有廉耻，则天下有
教育感化,应该是朝廷最先做的事情,廉洁知耻应该是读书人的高尚气节,民俗风气应该是国家最大的事情。朝廷做......
乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。
从乡里推举德才兼备的人,并让他们为国从事教育工作,这样人民就都能做到知书识礼了。......
玉不琢，不成器； 人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。
玉石不经雕琢,就不能成为玉器; 人不经过学习,就不能明白道理。因此古代的帝王要建立国家,统治人民,首先要从......
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
我曾经整天不吃、整夜不睡地去思考,却没有什么益处,不如去学习。......
好仁不好学，其蔽也愚； 好知不好学，其蔽也荡； 好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学
喜欢仁德却不喜欢学问,那种弊病就是容易被人愚弄; 喜欢耍聪明却不喜欢学问,那种弊病就是放荡而没有基础; 喜......
性相近也，习相远也。
人的本性本来是相近的,因为习染不同,而相距甚远。......
