父母有过，谏而不逆。
(祭义) 父母有过错时，可以婉言劝谏，但不能争言阻抗。......
孝有三:大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
(祭义) 曾子说：孝有三等。最大的孝，是能使父母得到天下人的尊敬;其次是不致辱没父母的名声;最下等的只不......
孝子之有深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色。有愉色者，必有婉容。
(祭义) 孝子如果对其亲人有深挚的爱心，自然会有心甘情愿的和气，有了那样的和气，自然会露出愉快的神色，......
先王之所以治天下者五。(贵有德、贵贵、贵老、敬长、慈幼。此五者，先王之所以定天下也。)
(祭义) 先王用以统治天下者有五项。一是尊敬有道德的人，二是尊敬有社会地位的人，三是尊敬年老的人，四是......
齐之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。
(祭义) 致齐之时，要时刻想念着死者生前起居、笑语、意向，以及其所欢喜和嗜好的事物。......
一张一弛，文武之道也。
(杂记下) 弓箭需要有张有弛才能发生大用。同理，百姓的生活，有时紧张，有时亦须使其轻松以行调节，这才是......
祭不欲数，数则烦。
(祭义) 祭祀的礼节，不可太繁，太繁则使人倦惰，就失去虔敬的心意。......
见利而让，义也。
(乐记) 见到利而能逊让，这是义行的表现。......
临事而屡断，勇也。
(乐记) 遇事而能果断，就是勇的源头。......
乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。
(乐记) 乐是涵养人的内在性情;礼是调理人的外在举止。......
乐者乐也。
(乐记) 音乐有鼓舞人心，使人舒泰的作用。......
德音之谓乐。
(乐记) 载道之乐才是真正的乐，使风俗趋于淫靡的乐则非正乐。......
礼乐不可斯须去身。
(乐记) 礼乐是教化和修身所不可或缺的，故不可片刻离去。......
礼乐侦天地之情，达神明之德。
(乐记) 礼和乐顺依天地运行的法则规范，以显示人性的光辉。......
乐统同，礼辨异。
(乐记) 乐是合和人心的，礼是分辨人伦区分的，两者对政治和教育异曲而同工，都非常重要。......
