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男不言内，女不言外。
(内则) 做人有其一定的规范。男人主外，因此不问闺阃以内的事情，女人主内，所以不干扰丈夫的职业。......
天道至教。
(礼器) 天道的运行，显示着最高的教化法则。......
报本反始。
(郊特性) 万物的存在是依据天道而来，人是由祖先繁衍而来，所以我们应存感谢之心，念念不敢或忘。......
至敬无文。
(礼器) 达到敬的极至，就无须再加文饰了。......
忠信，礼之本也；义理，礼之文也。
(礼器) 忠信是礼的精神基......
仁者义之本也。
(礼运) 仁心是理性的根本，人若不存仁，就会违背人情。......
父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。
(礼运) 父子亲厚，兄弟和睦，夫妇相敬爱，这个家庭就能幸福丰裕。......
礼之于人也，犹酒之有乐也。
(礼运) 礼对人的重要，就像酿酒用的曲蘖，使人更淳厚敦敬。......
礼义也者，人之大端也。
(礼运) 礼义是为人处事的基本大法。......
礼者，君之大柄也。
(礼运) 礼是君主所执以治国的权舆。 器物皆有柄，执柄才便于使用，同理，人君统治的把柄就是礼。......
念终始典于学。
(文王世子) 要记住由始至终，一切庶政均从教化开始。......
虽有三命，不窬父兄。
(文王世子) 自己虽已官拜三命，在家时，仍不能窬越父兄之礼。 “三命”，卿位也，古时官拜一命即所谓士，二......
官正而国治。
(文王世子) 官吏能正直称职，国家就可得升平之治。......
乐所以修内也，礼所以修外也。
(文王世子) 音乐可涵养内在的精神，礼可修养外在的行为。二者都是教育的根本。......
天无二日，土无二王。
(曾子问) 天上没有两个太阳，一国也不能有两个君主。......
