庄周梦为胡蝶。
(内篇 齐物篇) 庄子曾在梦中梦到自己成蝴蝶。那时，他觉得自己是完完全全的蝴蝶，而忘记了自己是庄周。可是......
吾有待而然者邪。
(内篇 齐物论) 我的生活好像顺从自然天机，而自己却毫不知道。人世间的一切行动，都受自然律的支配。这是因......
恶死之弱丧而不知归。
(内篇 齐物论) 一个人如果厌忌死，那就等于放浪异乡，而忘了回自己的故乡一样。 死的真义就是回故乡的意思......
梦之中又占其梦。
(内篇 齐物论) 作了梦而自己不知道是梦，而在那梦里面占卜所作的梦到底是吉或是凶。 人的一生，常常如梦中......
见卵而求时夜。
(内篇 齐物篇) 看到了鸡蛋，马上就想要向鸡蛋责求司晨的功用，而能够告时，这未免太过于性急了。 这是说，......
见弹而求鸮炙。
(内篇 齐物论) 看到弹子时，马上就想到要用它来射鹏鸟，而后就想到烤炙的滋味。这一切未免幻想得过早，因为......
吾恶乎知之。
(内篇 齐物论) 这是王倪回答啮缺所问的话。王倪认为他问的事无意义，而不愿意置答的语气。 如果能自知自己......
毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入。
(内篇 齐物论) 古代的美人如越王嬖妾毛嫱，和晋献公夫人丽姬，都是人间绝色。可是，这些美人，把她们的脸映......
大仁不仁。
(内篇 齐物论) 真正的仁者，并不需要使人人都看到他的施为。 参照“大辩不言”。......
知止其所不知，至矣。
(内篇 齐物论) 宇宙间，所不知的事，超越理性之外，不需要勉强知道，能够知道的仅止于自己的本分，这就是真......
六合之外，圣人存而不论。六合之内，圣人论而不议。
(内篇 齐物论) 圣人虽然要认识六合，(六合就是天地四方)与充塞宇宙以外的存在，可是，对这种不可尽知的事实......
大辩不言。
(内篇 齐物论) 真正的雄辩家，就是不说也可以通达自己的意志。 参照“大仁不仁”。......
坚白之昧。
(内篇 齐物论) 在春秋时代，有所谓的“坚白同异说”，主张坚硬的石头不是石头。白色的马不是马。因为如果单......
莫大于秋毫之末，而太山为小。
(内篇 齐物论) 万物之生，形气不同，有小有大，但如果以性来说，没有不自足的。所以，如果以性的自足为大，......
道通为一。
(内篇 齐物论) 宇宙如果是一体的，那么，依着达人的想法去做的话，就叫做道。道是通乎一切的，所以称为一，......
