水就湿也。
(劝学篇) 虽然是同样的土地，可是水流却向低洼的地方流去。亦即人的命运若何，是决定在其本性、天分与学习......
火就燥也。
(劝学篇) 同一份量的材木叠成两堆，在同一距离之处引燃火种时，其火势必然蔓向干燥的木材。人的天分与努力......
肉腐生虫，鱼枯生蠹。
(劝学篇) 肉类腐臭之后，自然就长出了蛆虫，鱼儿如果枯死了，蠹虫也随即寄身鱼尸。这就好象根本之处倘使腐......
强自取柱，柔自取束。
(劝学篇) 强实的木材，虽不自行刻画标榜，也自然会被用为梁柱;柔弱的枝芽，即使加以渲染，也仍将被捆入束薪......
居必择乡，游必就士。
(劝学篇) 真正的君子，必定要选择一所好的居所环境，与其交游往来的，也一定是有学问，有修养的人。这是因......
所立者然也。
(劝学篇) “所立者然也”与“所系者然也”大同小异，意义相若。都是说我们必须选择适合修养心性的地方。......
蓬生麻中，不扶而直。
(劝学篇) 蓬艾原是弯弯曲曲的植物，但是将之植于挺直坚硬的麻丛中，自然而然地，蓬花也能生得挺拔。我们人......
所系者然也。
(劝学篇) “身之所置，得之所结”，人在那一种处境，其所学、所得，必将随环境而表里。因此，君子必须要选......
趾而望矣，不如登高之博见也。
(劝学篇) 蹑起脚跟，想要引颈望远的人，实在不如站在高的地方，更能眺望得宽广高远。喻及于学，也正是所学......
福莫长于无祸。
(劝学篇) 所谓幸福，并不是指富裕、懒散的生活，而是能长久地生活在无灾无......
教使之然也。
(劝学篇) 个人之思想举动，因所受之教养而致，即“风之所至，草为之偃也。”的道理。社会亦是如此，无论是......
木受绳则直，金就砺则利。
(劝学篇) 刨切木材时，必须用墨绳规划，才能切得直稳成线。金属铁器亦当在磨石上琢磨，才能磨得光亮、锐利......
不登高山，不知天之高也。
(劝学篇) 不登高山，不知天之高也，是指自身没有达到一定的程度，就无法得知伟人的伟大处。为学亦是如此，......
青取之于蓝，而出于蓝。
(劝学篇) 青色是由一种叫做“蓝”的草取出来的，但其色泽却比蓝更青。后人沿用为“青山于蓝而胜于蓝”，比......
冰，水为之，而寒于水。
(劝学篇) 冰是由水凝结而成的，却比水更冷。此句与“出蓝之誉”相近，均为赞赏弟子比先生的成就更高。......
