学不可以已。
(劝学篇) 做学问最怕的是，断断续续地不能贯彻始终。一个真正想要钻研学问的人，必须要恒久地，毫不间歇地......
习惯若自然也。
(七十二弟子解) 孔子答孟武伯;“一个人在行为上有其一定的规矩规范，久而久之，就变成好象是天性般自然了。......
芝兰生于深林，不以无人而不芳。
(在厄) 芝兰草以芳香见长，生于深山幽谷之间，虽然是无人赏识，但仍不以为悲，照常吐露着芬芳。君子就应该......
帷幕不修也。
(五刑解) “帷幕”乃指闺门之幕。“不修”泛指淫乱。帷幕不修，多半是形容一个女子不能坚守贞洁，有玷清白......
汤武以谔谔而昌。
(六本) 商汤和周武王均能善纳忠谏、广纳良言，故所主持的朝政因而昌隆先盛。 谔谔：是指激烈的言辞。......
与不善人居，如入鲍鱼之肆。
(六本) 原文乃“与善人居。如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入饱鱼之肆，久而不闻......
不知其子观其父，不知其人视其友。
(六本) 童稚幼小的心灵纯净得有如一张白纸，后因所处环境、所受教育等因素，引导着他步入向善迁恶的途径。......
多言多败
(观周) “无多言，多言多败;无多事，多事多败。”所谓病从口入，祸从口出，多言的人必会招灾惹祸，因而规劝......
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
(六本) 这句话与“近朱者赤，近墨者黑”有异曲同工之妙。人当然是需要朋友互切互磋、互雕互琢。如果交接的......
倾盖而语。
(致思) “孔子之郯，遭程子于涂，倾盖而语，终日甚亲。”有天孔子坐着马车到郯这个地方去，想不到路上遇到......
四海承风。
(好生) 天下之受教化，正如四海六合之内普及清风，令人精神为之一爽，心神为之舒畅。......
不矫俗干名。
(外篇 善行) 司马光家世清白，天性不喜奢华，故自幼及长，毕竟不同凡人。自谓平生衣取蔽寒、食取充腹而已，......
由俭入奢易，由奢入俭难。
(外篇 善行) 人之常情，从俭约到奢侈，顺情而为，故极其容易;但从奢侈而反归于俭约，则逆于性情而极其难为......
物薄而情厚。
(外篇 善行) 司马光追述其父为官清廉，绝少时下奢靡之风。有客人时，也不过备置一些日常食品，但物虽薄而招......
吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。
(外篇 善行) 司马光一生诚实不欺，故其所作所为，下对妻子朋友，上对君父，甚至天下之人，几乎没有一件事情......
