凫胫虽短，绩之则忧。鹤胫虽长，断之则悲。
(外篇 骈拇) 小鸭的脚比普通鸟短，可是把它接长的话，鸭子反而觉得困惑。又鹤的脚虽很长，但是，如果把它切......
天下有常然。
(外篇 骈拇) 天下是有真常自然之性的。人一生下来，就决定了当然的姿态，有当然的形躯。如果要完成人间本来......
浑沌之德。
(内篇 应帝王) 在南海有叫做倏的神，在北海有叫做忽的神。有一次，倏和忽来到中间土地浑沌住的地方游玩。浑......
骈于明者，乱五色淫文章。
(外篇 骈拇) 太过于明察，反而会错觉了真正的颜色，像绫锦等的色彩，是太过于用心了。 “骈”是脚的大拇指......
誉无用之非言乎?
(外篇 骈拇) 褒赏无用的言论，是违反大道的事。 “无用之言”是指当时所流行的诡辩论。 这是说杨墨一派的人......
无为事任。
(内篇 应帝王) 要使物各自任事，各循本分，使物自为，自己不要站在积极的地位而去区处事情。 参照上则“无......
至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏。
(内篇 应帝王) 过去的事不去后悔它，未来的事不过早去忧虑它。凡事不多疑，顺应时机，而采取适当的措施，不......
雕琢复朴。
(内篇 应帝王) 一切的东西，都是先经过雕刻琢磨和装饰，最后，又使它回复到未经修饰以前的纯朴状态。人也是......
无为谋府。
(内篇 应帝王) 处世要虚心淡泊，毫无居心，忘却心机，任物自然，而不可以自己的所思，做为事情的中心。 “......
(鸟高飞以)避矰弋之害。
(内篇 大宗师) 鸟儿们由于飞得高高的，所以才避免被网罗。人也应该要把志节高尚起来，才能自卫保身。 “矰......
虎豹之文来田。
(内篇 应帝王) 老虎和豹以它们有美丽文采的毛皮，所以才被猎人窥射。同样的道理，有能力的人，就因为他们的......
天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。
(内篇 大宗师) “君子”是怀仁行义的人。“小人”是违背道德的人。仁和义都是人为的，是有所为而为的。处人......
坐忘矣。
(内篇 大宗师) 身体虽在，可是忘记了一切;陶然自适，身心一起脱除，使自己成为空虚的状态，这就是人间最高......
外(其)形骸。
(内篇 大宗师) 这是说：尊重义理，把肉体、生命、以及形而下的东西，都置之度外，而混同生死。......
游方之外。
(内篇 大宗师) 若想超越一定的形式，和道德范围内的行动，繁离的世俗礼仪的束缚，那就需要弃一切于不顾，使......
