守约而施博者，善道也。
(尽心下) 遵守简约的原则，而应用却处处可通，这是最好最有用的道理。......
君子之言也，不下带而道存焉。
(尽心下) 君子的言语，都是很浅显的，而道理却存在其间。 带，腰带也。朱注：“带之上乃目前常见至近之处也......
言近而指远者，善言也。
(尽心下) 在浅显的言语里面，却含有深远的道理的，是最好的言语。 “指”同“旨”。......
人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。
(尽心下) 每个人都有不忍人之心，把这不忍人之心，推广到所能忍心当做的事上，这就是仁。 “达”谓推此心以......
往者不追，来者不拒。
(尽心下) 孟子说：“我的设立教化，在收受弟子，教以道德，对他们以往的过失，不予追究。只要是以求道之心......
诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
(尽心下) 诸侯的珍宝有三样：土地、人民、政事。若只重宝贵珠玉的，祸患一定会降临到他的身上。......
贤者以其昭昭，使人昭昭。
(尽心下) 古时候的贤者，能先自明其明德，然后乃能使人也明其德。现今在位的人，自己昏昧，不明义理，却要......
圣人百世之师也。
(尽心下) 圣人的风范，真可以做为百代的师法。......
民为贵，社稷次之，君为轻。
(尽心下) 国以民为本，所以人民是最当重视的，国家在其次，国君是最轻的。社稷君主，皆为民而立，不能尽其......
不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
(尽心下) 不仁的人而能取得诸侯之国，历史上是有先例的;不仁的人而能统辖天下，那是历史上所未有的。......
使人不以道，不能行于妻子。
(尽心下) 不以正道役使人，即使推行到妻子的身上，也难有效。役使人不以正道，那命令就是在妻子身上也行不......
周于利者，凶年不能杀；周于德者，邪世不能乱。
(尽心下) 财利丰足的人，虽是凶荒年岁，也不致饿死;道德丰厚的人，虽是处在乱世，也不会迷乱他的心志和本性......
梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。
(尽心下) 木匠和车匠，只能教人各种规矩法度，却不能使人心思灵巧。其主旨是说法度可以言传，而巧妙全在心......
尽信书，则不如无书。
(尽心下) 完全相信书上的话，那倒不如没有书来得好。这是孟子勉励人们读书应深明大义，辨别是非。......
知者无不知也，当务之为急。
(尽心上) 聪明的人，总以当前应先做的事为重要。就是说事有轻重缓急之分，也唯有这样的人，才懂得何事该先......
