火炎昆冈，玉石俱焚。
(胤征) “昆冈”是昆仑山，产美玉。大火燃烧昆仑山，山中所有的美玉宝石，将同遭焚毁。比喻执政者的暴虐，......
怨岂在明。
(五子之歌) 百姓即使对国君怨愤，也不会将怨恨显现出来。如果百姓所累积的怨愤，长久积压在心中，待一旦突......
若朽索之驭六马。
(五子之歌) 君王沉溺于一己的享乐，不介意于朝纲松弛，就好象用腐朽的绳索，去驾驭六匹骏马，是无法控驭，......
(郁陶乎予心)颜厚有忸怩。
(五子之歌) “忸怩”指惭愧的样子。即使是寡廉鲜耻的厚颜人，在自己感到羞耻时也会面带惭色。国君若不体恤......
盘游无度。
(五子之歌) “盘”指取乐。恣意游乐，不知节制。这是指谪太康沉腼逸乐，不理朝政，政事因而松弛荒废。......
民惟邦本，本固邦宁。
(五子之歌) 百姓是邦国的根本，根本稳固了，国家才能安定富足。人民是组成国家的基本，也是社会的主体，如......
元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。
(益稷) “丛脞”指总理琐碎小事。“堕”是荒废的意思。国君如果连琐碎小事，都要插手过问，就会因之忽略大......
恭行天之罚。
(甘誓) 恭敬的奉行天命所加的惩罚。 有扈氏蔑视夏朝，违逆天道，天命将断绝他的国祚。我祗不过是替天行道，......
无面从退有后言。
(益稷) 舜告诉臣子，当他有过失时，要匡正他。不要当面听从我的话，退到背后再任意批评。 “面从后言”即指......
罔水行舟。
(益稷) 禹说丹朱不肖，只知成天玩乐。没有尽治水的责任，只顾乘船游乐。 只知享乐，而不知为民谋福，是违背......
箫韶九成，凤凰来仪。
(益稷) “箫韶”是舜所制的乐曲。“九成”即九奏。乐曲终止叫一成。“仪”是配合的意思。 舜所作的箫韶之乐......
臣哉邻哉!邻哉臣哉!
(益稷) “臣”指身旁辅弼的臣子。舜对禹说：辅佐的臣子要亲近君王，君王也要亲近身边的臣子。君信臣，臣辅......
臣作朕股肱耳目。
(益稷) “股”指大腿。“肱”指手肘。舜说要臣子们像手脚一般，辅助他推动一切事情，要做他的耳目，为他视......
天聪明，自我民聪明。(天明畏，自我民明威。)
(皋陶谟) 上天的视听，是依从人民的视听。上天扬善惩恶，也是根据人民的意向而决定。国君理政也要尊循民意......
思日孜孜。
(益稷) 我只知道天天孜孜不倦的努力工作。 舜询问禹有何建议，禹说明自己忙于治水，只晓得为百姓努力不懈，......
