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  • 玩人丧德,玩物丧志。

    (旅獒) 以人为取乐对象,是丧失自己的德操。过分沉醉于玩乐享受,会丧失坚强的意志。 “玩物丧志”也可说文......

  • 犬马非其土性不畜。

    (旅獒) 名狗骏马一定出产在本地。因为如果不适合犬马所宜的土质和环境,即使饲养,也不一定能够存活。 对于......

  • 不役耳目,百度惟贞。

    (旅獒) 不被耳目的欲望所驱使,则一切的法规都能顺利执行。 召公认为人常为外物所驾御,一旦利欲薰心,平日......

  • 六极。(一曰凶短折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱)。

    (洪范) 以六种困厄惩戒人民。包括意外死亡或夭折、疾......

  • 庶征。(曰雨、曰阳、曰燠、曰寒、曰风、曰时)。

    (洪范) 行政治民时,也要详察天道的各种征兆。包括下雨、放晴、燠热、寒冷、刮风和适合时令。......

  • 五福。(一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德。五曰考终命)。

    (洪范) 治理人民,应顾虑百姓所仰望的五种福祉。那就是寿考、富裕、健康、安宁、修养美德、及年老而得善终......

  • 三德。(一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。)

    (洪范) 治民要秉持三德,即中正不邪曲,以刚强制人,以柔弱胜人。揉合正直、刚柔以治理百姓,教化才能深入......

  • 稽疑。(择建立卜筮人,乃命卜筮)。

    (洪范) 稽考疑问。对于国政有疑问时,以筮卜来判断吉凶。(稽)即考察。古时凡有疑惑难解之处,每以龟甲箸草......

  • 无偏无党,王道荡荡。

    (洪范) 君王若不偏私,不树立党派,王道才能遍布于天下。 君王依循中庸之道,不偏不倚,才是善政。 “荡荡......

  • 皇极。(皇建其有极)。

    (洪范) 为政时,有君主所制定的最高法则。依此法则,君王要能爱民如子,广泛举用贤人,君权才能发挥教民的......

  • 无虐茕独,而畏高明。

    (洪范) 君王立法,不可残害孤独无依靠的人,而畏惧富贵有权的人。不要因人的身份地位的高低,而改变态度。 ......

  • 五纪(一曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰历数)

    (洪范) 行政要调和五种天象时令。就是年岁的长短。每年的月数,每月的日数,星辰的运行及农耕历法的推算。......

  • 貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿。

    (洪范) 推行政治要注意的五项要素。就是容貌态度要恭敬,言论要从善如流,观察力要敏锐透彻,辨别力要正确......

  • 八政。(一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰宝,八曰师。)

    (洪范) 行政的八项纲领,就是粮食、财货、祭祀、居......

  • 敬用五事。(一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思)。

    (洪范) 为政要谨慎的运用五事。“五事”指态度、言语、眼光、听力、思想。......