(天乃)锡(禹)洪范九畴。
(洪范) 上天赐给禹九种治国安民的大法。 武王灭商后，谘访箕子，箕子向武王所陈述治国安民的大法，是我国最......
五行(一曰水，二曰水，三曰木，四曰金，五曰土。)
(洪范) 五行指水火木金土。水性向下，润泽土地，终流至海，味咸。火性上燃，经火燃烧的东西，味苦。木性能......
垂拱而天下治。
(武成) 要先稳固政治的基础，等基础稳固，即使垂衣拱手，不过问政事，天下也会太平。 “垂拱”是垂衣拱手，......
桓桓如虎。
(牧誓) “桓桓”是威武勇猛的样子。武王要求军队发挥勇敢的精神，要象老虎一般有威严。......
(诞膺天命，以抚方夏。)大邦畏其力，小邦怀其德。
(武成) 我周国承继天命，施行善政，抚慰四方百姓。所以大国惧怕我的武力，小国感怀我的德政。 武王抚平四方......
不愆于六步七步，乃止齐焉。
(牧誓) 今天的征伐，是替天行道。战事也不过是前进六步、七步，就停下来整顿军容，将士们，奋勉前进吧!” ......
(今商王受，惟)妇言是用。
(牧誓) “受”指纣王。“妇”指妲己。纣王宠爱妲己，所以只听信妲己的话，这是亡国的前兆。 周武王与商纣王......
(牝鸡无晨，)牝鸡之晨，惟家之索。
(牧誓) 母鸡是不司晨的，母鸡要是司晨，就是这家将步入衰败的征兆。苏北和台湾都有这种风俗。 “之晨”即司......
天有显道。
(泰誓下) 天总是顺应人民的需求，所以天道是显明的。如今商纣王暴虐无道，不顾百姓的痛苦呼号，天命即将转......
树德务滋，除恶务本。
(泰誓下) 树立德业，要使它适意滋长，愈多愈好。消灭恶性，要寻求罪恶本源，连根拔除。 武王引用古语，说明......
(天视自我民视，天听自我民听，)百姓有过，在予一人。
(泰誓中) 上天以人民的视听为视听，顺民意以行事。如果百姓犯罪，责任在我一人身上。武王表明以天下为己任......
一德一心。
(泰誓中) 全国上下，君民同德同心，为国尽力，国家才有希望，才能隆盛不衰。 武王愿与全民同心，戮力伐暴。......
(我闻)吉人为善。惟日不足。
(泰誓中) 行善的人，日日做善事，惟恐时间不够用。 武王引用古语，说明仁人竭力为善。......
时哉弗可失。
(泰誓上) 现在正是讨伐纣，解除暴政的最好时机，不可轻易放过。也是武王伐纣的誓师辞。......
(天矜于民，)民之所欲，天必从之。
(泰誓上) 上天一定会遵从人民的愿望。武王伐纣，为民除暴，上天也必顺从民意，以助成功。 今日的“民主思想......
