【注释】

选自《战国策·齐策六》。

效：效法。

恶：恨恶。

【赏析】

燕国上将军乐毅奉燕昭王之命，联合赵、韩、魏、楚攻打齐国，夺取了70多座城池。然而，只剩下莒和即墨没有攻下时，昭王去世了，惠王即位。惠王中了齐人的反间计，怀疑乐毅而改用骑劫为帅。齐国良将田单抓住战机，以即墨为据点，整顿军队，大败燕军，杀死骑劫，一鼓作气收复了70余城。然而进攻到聊城时，打了一年多拿不下来。原来守城的燕将攻占聊城后，被人进了谗言，燕将害怕被处死，就死守聊城，不敢回国。

义士鲁仲连见聊城久攻不下，遂给燕将写了一封书信，用箭射到城里，晓以利害，劝其撤兵。信中引古语说：

“效小节者，不能行大威;恶小耻者，不能立荣名。”

意思是：专门注重细微末节的人，做不出有声望的大事;不堪忍受小辱的人，建不起名誉和美名。

鲁仲连劝告燕将，一是撤兵回国，辅助孤立无援的燕王，改革政治，移风易俗，功名可以传闻于天下。二是离开燕国，不顾议论，去到齐国，分给封地，确定爵位，世世代代享有诸侯那样的威名，与齐国共存亡。这两者，燕将都可以显扬名声，得到实惠，任由选择。

接着，鲁仲连便从“节”、“耻”两个方面，劝导燕将撤兵。他说，过于看重小节的人，难以立有声望的大功;不堪忍受小辱的人，难以成就威名。并举了管仲和曹沫两个例子，来证明自己的观点。

管仲曾是齐国公子纠的家臣，在公子纠与公子小白争夺王位时，用箭射中了公子小白(后来的齐桓公)的带钩，是篡逆行为;不能为公子纠死义，是贪生惜命;身陷囚笼，是奇耻大辱。如果管仲就此惭愧不敢见人，不过一辈子卑贱低下，平庸终身罢了。可管仲忍受这奇耻大辱，最终掌握了齐国政权，匡正天下，纠合诸侯，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，美名传扬天下。

曹沫受鲁庄公之命，领兵作战，三战三败，失地千里。如果只知死拼，不过是一个战败的将军。可他隐忍三次败北的耻辱，与庄公重新谋划，在齐桓公威服天下，会盟诸侯之时，凭着一柄宝剑，劫持桓公，义正辞严，一举收回了三次战败失去的土地，天下为之震动，声名远播。

以上这两个人，并不是不能为小节、小辱而死，只是他们认为功名未立、壮志未酬，愤而求死是不明智的。所以去掉怨恨之心，不顾些微之耻，而成就了一生的功名。

燕将被鲁仲连说服了，撤兵而去，使人民避免了一场刀兵之祸。