居家之病有七
居家之病有七:曰呼、曰游、曰饮食、曰土木、曰争讼、曰玩好、曰惰慢。有一于此,皆能破家。其次贫薄而务周旋,丰余而尚鄙啬,事虽不同,其终之害,或无以异,但在迟速之间耳。夫丰余而不用者,疑若无害也;然己既丰余,则人望以周济,今乃恝然,必失人之情。既失人情,则人不佑。人惟恐其无隙,苟有隙可剩,则争媒孽之。虽其子孙亦怀不满之意;一旦入手,便决堤破防矣。
【注释】病:弊病。呼:聚众赌博。游:乱交游。饮食:这里指大吃大喝。土木:大兴土木。玩好:喜好珍玩。惰慢:懒惰、散漫。鄙:庸俗、浅陋。啬:吝啬。恝:jiā,忽视,不在意。隙:裂缝,这里指可以钻空子的地方。媒:撮合。孽:niè,灾祸、罪恶。
【译文】居家的弊病有七点:聚众赌博、乱交游、大吃大喝、大兴土木、争强斗讼、迷恋珍玩、懒惰散漫。在这里犯着其中一点,都能破家。其次,贫穷而致力于广泛应酬,富足有余却推崇庸俗的吝啬,这两者虽不相同,但其最终有害的结果却毫无二致,只不过或快或慢而已。那些富足有余却不注重施舍的人,表面上看仿佛没有什么害处,但是自己既然富足有余,那么别人就希望你能给予一定的周济,你现在却对此视若无见,必定失去人之常情。既然失去人情,别人就不会保护你。人只怕你没有留下任何有空可钻的地方,如果有空子可钻,人们就争相撮合加罪于你,即使对你的子孙也心怀不满。他们一旦得手,你的家运便如决堤的洪水,防堵尽破了。
【评析】前七点“居家之病”,无一不击中人性中普遍的弱点,无一不被世俗生活视为荣耀和幸福,无一不是家庭成员为了追求个人的享受而破坏了家庭整体的利益;最难防范也最值得三思。后两种“破家之病”,更是一种屡见不鲜的社会现象:穷人咬紧牙关支撑着繁琐的应酬,富人也咬紧牙关用高傲的吝啬嘲讽穷人。前者其实一心系在家外世界,最终却让虚荣的体面不断地煎熬着自己脆弱的家庭;后者没有让财富来提升生命的价值,反而因财富给自己结交冤仇。
【注释】病:弊病。呼:聚众赌博。游:乱交游。饮食:这里指大吃大喝。土木:大兴土木。玩好:喜好珍玩。惰慢:懒惰、散漫。鄙:庸俗、浅陋。啬:吝啬。恝:jiā,忽视,不在意。隙:裂缝,这里指可以钻空子的地方。媒:撮合。孽:niè,灾祸、罪恶。
【译文】居家的弊病有七点:聚众赌博、乱交游、大吃大喝、大兴土木、争强斗讼、迷恋珍玩、懒惰散漫。在这里犯着其中一点,都能破家。其次,贫穷而致力于广泛应酬,富足有余却推崇庸俗的吝啬,这两者虽不相同,但其最终有害的结果却毫无二致,只不过或快或慢而已。那些富足有余却不注重施舍的人,表面上看仿佛没有什么害处,但是自己既然富足有余,那么别人就希望你能给予一定的周济,你现在却对此视若无见,必定失去人之常情。既然失去人情,别人就不会保护你。人只怕你没有留下任何有空可钻的地方,如果有空子可钻,人们就争相撮合加罪于你,即使对你的子孙也心怀不满。他们一旦得手,你的家运便如决堤的洪水,防堵尽破了。
【评析】前七点“居家之病”,无一不击中人性中普遍的弱点,无一不被世俗生活视为荣耀和幸福,无一不是家庭成员为了追求个人的享受而破坏了家庭整体的利益;最难防范也最值得三思。后两种“破家之病”,更是一种屡见不鲜的社会现象:穷人咬紧牙关支撑着繁琐的应酬,富人也咬紧牙关用高傲的吝啬嘲讽穷人。前者其实一心系在家外世界,最终却让虚荣的体面不断地煎熬着自己脆弱的家庭;后者没有让财富来提升生命的价值,反而因财富给自己结交冤仇。
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