《诗》称文王之德曰:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”此皆圣人正家以正天下者也。
        

        【注释】司马光:字君实,北宋著名史学家、政治家,著《资治通鉴》。诗,《诗经》。刑:通“型”,典范。寡妻:嫡妻。御:治理。
        【译文】《诗经》称赞周文王的品德说:“首先给自己的妻子做榜样,再推及兄弟身上,以至于达到齐家治国的目的。”这都是圣人所强调的先端正家风然后端正天下世风的道理。
        【评析】中国古代注重家教的传统,常被近代人指斥为宣扬封建等级制度,殊不知尊老爱幼是人类来自天性的基本职责,也是培育人类爱心的最初的起点。当然,中国传统家教的意义远不止此,它还提出了“家国同构”的道德建构的基本模式。这种模式不是简单地把治家等同于治国,把治家经验移植为治国方略,而是要对家庭的感情类比推广到社会中来,并把家庭视为社会结构最基层的单位,使每个人首先在家庭单位中培育适应和处理社会事务的品质和能力。这是一种具有远见卓识的家庭教育。中国传统家教是世界教育史上把家庭教育同社会教育完美结合起来的优秀典范。