人足所履,不过数寸,然咫尺之途,必颠蹶于崖岸,拱把之梁,每沉溺于川谷者,何哉?为其旁无余地故也。君子之立己,抑亦如之。至诚之言,人未能信,至洁之行,物或至疑,皆由言行声名,无余地也。吾每为人毁,常以此自责。若能开方轨之路,广造舟之航,则仲由之言信,重于登坛之盟;赵熹之降城,贤于折冲之将矣。
        

        【注释】咫尺:很短的距离。颠蹶:跌落。拱把:两手合围的大小。梁:桥梁。方轨:两车并行之道。折冲:冲锋陷阵。
        【译文】 人的脚所踩踏的地方,只需要几寸就够了,但即使走一段很短的路程,也有人会在山崖上失足跌落;走在合抱粗的桥梁上,也有人会掉入江河中被淹没。这是什么原因呢?是由于旁边没有余地。君子立身行事,大抵就与这种情况相似。最真诚的话语,人们未必见信,极纯洁的行为,他人或许会产生怀疑。这都是由于人平时在言行和名声上没有广留余地。我每次被别人所诋毁,都常常这么责备自己。如果开辟了两车并行的大道,如果广造舟船开辟更宽的航道,那么,仲由所讲的一句有信誉的话,比设坛盟誓还有效;赵熹劝降一座敌城的威力,便胜过冲锋陷阵的猛将。
        【评析】行路留有余地的道理好理解,人的言行和声名如何留有余地呢?从“至诚之言,人未能信,至洁之行,物或至疑”的原因可以知道:人只有在言行上向着至诚至洁的方向多做并做够,才会在品行上留有余地,见信于人。这就要求人在立身处世的时候,首先要确立相应的适合自己的道德准则,然后通过自己的言行反复坚守和打造,使之成为自己稳定的人格精神。这种人格精神在人世间是一笔比金钱还要贵重的闪闪发光的精神财富,具有超越群伦、勇敌千军的人格力量。