非但不能强制自然，还要顺从 自然。

————〔古希腊〕埃斯库罗斯 《断片》

 

一切立体图形中最美的是球 形，一切平面图形中最美的是圆 形。

————〔古希腊〕毕达哥拉斯 转引自 《古希腊罗马哲学》

 

整个大地对贤智的人都是敞 开着的，因为一个高尚的灵魂的祖 国，就是这个宇宙。

————〔古希腊〕德谟克利特 《著作残篇》

 

大地的汗就是海。

————〔古希腊〕恩培多克勒 转引自 《著作残篇》

 

自然也追求对立的东西，它是 用对立的东西制造出和谐，而不是 用相同的东西。

————〔古希腊〕亚里士多德 《论世界》

 

自然喜欢躲藏起来。

————〔古希腊〕赫拉克利特 《著作残篇》

 

太阳是时间的管理者和监守 者，它建立、管理、规定并且揭示 出变迁和带来一切的季节。

————〔古希腊〕赫拉克利特 《著作残篇》

 

从生命一开始，大自然就向我 们人类心灵里灌注进去一种不可 克服的永恒的爱。

 

————〔古罗马〕朗吉弩斯《论崇高》

 

大自然把人带到宇宙这个生 命大会场里，让他不仅来观赏这全 部宇宙壮观，而且还热烈地参加其 中的竞赛。

 

————〔古罗马〕郎吉弩斯《论崇高》

 

无论什么，若逆自然的航线而 动，都终究是令人讨厌的; 但只要 顺应自然之道而行，就将始终令人 愉快。“所有遵循自然而行的事物， 必被认为是有益的。”

 

————〔古罗马〕西塞罗《人生随笔》

 

甚至就在一种事物诞生的时 刻，它的某一部分就已经步入了死 亡。

————〔古罗马〕马可·奥勒留 《自省录》

 

沐浴使你想起了什么呢? 油 腻、汗水、肮脏、污水和一切令人 作呕的东西。不过，这一切都是生 命的组成部分，是生命的原材料。

————〔古罗马〕马可·奥勒留

《自省录》

 

人是自然的仆役和解释者。

 

————〔英〕弗·培根《新工具》

 

自然，你要驾驭它，先要服从 它。

 

————〔英〕弗·培根《新工具》

 

经过多少世纪的努力，才造就 了一朵小花。

 

————〔英〕布莱克《天堂与地狱的婚姻》

 

沟中死水是不是呆滞?拿着显 微镜的博物学家已经告诉我们，那 水中充满宁静之趣。

————〔英〕G·K·切斯特顿 《生活的调味品》

 

地球的自然界就是我们的自 然界。环境创造了适合于它的生 命。干燥的大地创造了能在它上面 行走的脚。我们周围的环境创造了 能对付它的头脑。一切都是地球的 环境使然。

————〔英〕查尔斯·谢灵顿 《自然界中的人类》

 

自然界尽管常常抱残守缺，却 似乎很少或者从不回复到已被抛 弃的往昔。进化的过程能够淘汰却 不能够起死回生。

————〔英〕查尔斯·谢灵顿 《自然界中的人类》

 

我怀疑，宇宙不但比我们所想 象的更为奇怪，而且比我们所能想 象的更为奇怪。

————〔英〕J·B·S·霍尔丹

《可能的世界》

 

如果园丁设身处地地善待一 切种籽、幼虫、飞鸟和侵入者，那 么花园将会变成怎样一副模样?

 

————〔英〕T·H·赫胥黎《进化论与伦理学》

 

万物皆非天然，因为自然界本 身就是上帝的杰作。

 

————〔英〕托马斯·布朗《医学宗教》

 

至于自然界的 “内部”或是 “外部”这种愚蠢想法，不值得引起 争论的关注。一方好就等于双方 好; 自然界并不是两个人，而是同 一个人。

 

————〔英〕约翰·克莱尔《断片》

 

我们得到的仅仅是我们付出 的，唯有大自然与我们的生命同 在。

 

————〔英〕柯勒律治《沮丧：一段颂歌》

 

我们常说，是太阳产生了热 量。但热量就是太阳，在此处窗沿 上。

————〔英〕马克·拉瑟福德 《日志选页续篇》

 

猫也可以瞪眼看国王。

 

————〔英〕海伍德《警句三百》

 

植物枯死后养活了动物，动物 的肉体分解后肥沃了土地，然后再 次养育了植物——周而复始，循环 不息。

 

————〔英〕沙甫慈伯利《道学先生》

 

自然这个卷轴，简直是一本知 识之书。

 

————〔英〕哥尔斯密《世界的国民》

 

没有一种传授给人类的艺术 技巧不是以大自然的作品为其主 要对象的。没有大自然，它们就不 存在，而它们是如此依靠它，以致 它们似乎是大自然所要演出的戏 剧的演员。

 

————〔英〕锡德尼 《为诗一辩》

 

我们似乎偏向于观赏自然，绝 少与自然一起生活。

 

————〔英〕王尔德《狱中记》

 

自然永远灵光焕发，毫不差 错，它是唯一的、永恒普遍的光辉， 万物从它得到力量、生命和美，她 是艺术的源泉、目的和检验的标 准。

 

————〔英〕蒲伯《批评论》

 

为整个的文明世界做出一个 模范，真是伟大呀!

 

————〔美〕马克·吐温《镀金时代》

 

大自然是一位难以接近的女 神。

————〔美〕爱因斯坦 转引自 《科学·艺术·哲学断 想》

 

不仅人是自然的一部分，自然 是人的一部分，而且人必须与自然 多少有一点同型(这就是说近似于 自然)，以便能够在自然中存活。自 然使人演化发展。

————〔美〕马斯洛 转引自 《人的潜能和价值》

 

一只海龟所能拥有的全部思 想就是海龟本身。

 

————〔美〕爱默生《日记》

 

宇宙间万事万物都是迂回曲 折，从来不走直线。

 

————〔美〕爱默生《社会和孤独·工作与时日》

 

在整个宇宙里只存在着一个 实体，只是它的形式有各种变化。

 

————〔法〕拉美特利《人是机器》

 

人工为了模仿自然而作出的 种种探索，使人们判定自然也在探 索。

 

————〔法〕拉美特利《各派体系的提要》

 

大海越是布满着暗礁，越是以 险恶出名。

 

————〔法〕拉美特利《心灵的自然史》

 

宇宙本身不过是一条原因和 结果的无穷的链条。

 

————〔法〕霍尔巴赫《自然的体系》

 

人只因为对自然缺乏认识才 成为不幸者。

 

————〔法〕霍尔巴赫《自然的体系》

 

自然里并不包含有永恒不变 的形态。

 

————〔法〕霍尔巴赫《自然的体系》

 

我……将把元素的组合的一 个现实的一般结果或许多一个接 一个的一般结果称为自然。

 

————〔法〕狄德罗《论解释自然》

 

最凶猛的禽兽，遇见人家抚摩 它们的稚子，也会驯服起来的。

 

————〔法〕雨果《悲惨世界》

 

春天把它的篮子里的无穷无 尽的大量金银筛在树林里。

 

————〔法〕雨果《海上劳工》

 

大自然待人，如同待动物一 样：弱者毁灭，留下来的只有强者。

 

————〔法〕巴尔扎克《巴尔扎克论文选》

 

大自然既然在人间造成不同 程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗 争，使弱者不亚于强者。

 

————〔法〕孟德斯鸠《波斯人信札》

 

自然是亲切的向导——贤明、 公正，而且善体人意。

 

————〔法〕蒙田《随笔集》

 

从自然这个造物者手里出去 的任何事物，本是善良无比，一旦 进入人类手中，全部变坏了。

 

————〔法〕卢梭《爱弥儿》

 

光明的盟友是苏生的春天。

 

————〔法〕罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》

 

失去观察未来的先见力，忘净 了现实之外的一切——这样的人， 到头来只会破坏自然。

 

————〔德〕史怀哲《随感》

 

自然是陶冶心胸的伟大学校!

 

————〔德〕贝多芬《贝多芬语录》

 

动物自然界是植物自然界的 真理，植物自然界是矿物自然界的 真理，地球是太阳系的真理。

 

————〔德〕 黑格尔《自然哲学》

 

我们对自然界的整个统治，是 由于我们比其他一切动物强，能够 认识和正确运用自然规律。

 

————〔德〕恩格斯《自然辩证法》

 

人本身是自然界的产物，是在 他们的环境中并和这个环境一起 发展起来的。

 

————〔德〕恩格斯《反杜林论》

 

自然界是一切感性的力量、事 物和存在物的总和。

————〔德〕费尔巴哈 转引自 列宁《哲学笔记》

 

给我物质，我就用它造出一个 宇宙来!

 

————〔德〕康德《宇宙发展史概论》

 

我们生活在自然之中，可对她 又一无所知。

 

————〔德〕歌德《格言和感想录》

 

自然在创造物种时，犹如钻进 了一条死胡同; 她无法穿过去，可 又不愿退回来。由此就产生了民族 性格的执著性。

 

————〔德〕歌德《格言和感想录》

 

世界是一座有裂缝的大钟; 它 会发出沙哑之声，但决不会悠扬悦 耳。

 

————〔德〕歌德《格言和感想录》

 

主宰世界的三要素，那就是智 慧、光辉和力量!

 

————〔德〕歌德《神怪的故事》

 

大自然以其无穷无尽的生命 力充满了一切空间。

 

————〔德〕歌德《格言和感想录》

 

自然! 她环绕着我们，把我们 拥抱在她的怀里; 我们既离不开 她，又无力更接近她。

 

————〔德〕歌德《格言和感想录》

 

每一个瞬间自然界都在开始 它漫长的旅程，每一个瞬间它又都 在到达自己的终点。

 

————〔德〕歌德《格言和感想录》

 

大自然! 我们总在她的环绕和 把握之下： 既没有力量离开她，也 没有力量靠近她。她并不向我们发 出邀请或警告，就径直把我们带进 她飞旋的舞步，让我们急急旋转起 来，直到我们精疲力尽地从她怀抱 中倒下。

 

————〔德〕歌德《格言和感想录》

 

物质之实体，生存之欲望，二 者是一个统一体，存在于所有生命 之中——即使是最微小的生命。这 一点在过去、现在或将来都表现得 十分完整。

 

————〔德〕叔本华《附录与补遗·论伦理》

 

在一只螃蟹看来，一个朝前行 走的人要多蠢有多蠢。

 

————〔德〕利希滕伯格《格言集》

 

在对动物的嫌恶之中，最强烈 的感觉是害怕通过接触获得它们 的认同。有一种恐惧使人类深感困 扰，他朦胧地意识到人类的生命中 有些东西和动物如此相似。

————〔德〕沃尔特·本耶明 《单行道》

 

无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛 来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。

 

————〔俄〕斯大林《伟大的十 月社会主义革命二十四 周年》

 

大自然蕴藏着尚未被我们所 利用的丰富的能量，没有比大自然 和人们的意志与智慧所创造的现 实更大更全的大学了。

 

————〔俄〕高尔基《苏联记游》

 

人身上是冷飕飕的，心里却感 到美滋滋的，也在茁长出新的希望 的幼草。春天的大地实在太舒适 了。

 

————〔俄〕高尔基《我的大学》

 

我们不能等待自然的恩赐，我 们要向自然索取。

————〔俄〕米丘林 转引自 《中外格言》

 

很多人欣赏大自然，但关心它 的只有少数人，就连那些关心它的 人，也往往做不到和大自然这样息 息相关，能在大自然里感觉到自己 的心。

 

————〔俄〕普利什文《大地的眼睛》

 

春天是人们计划与设想的季 节。

————〔俄〕列夫·托尔斯泰 《安娜·卡列尼娜》

 

冬雪消融了，……它休养了整 整一个冬天，现在正饱含着新鲜的 汁液，满怀着再一次做母亲的渴 望。

 

————〔俄〕库普林《阿列霞》

 

或许宇宙悬挂在某种巨兽的 牙齿上。

 

————〔俄〕契诃夫《笔记》

 

美是自然的一种作品。

 

————〔意〕塔索《论英雄体诗》

 

太阳啊! 地球上的上下两面都 逃不了你的观察! 你是全世界的火 把! 天空的眼睛!

————〔西班牙〕 塞万提斯 《堂·吉诃德》

 

一片树叶，除非得了全树的默 许，不能独自变黄。

 

————〔黎巴嫩〕纪伯伦《先知·论罪与罚》

 

文明的首要任务，即它实际的 存在理由，就是帮助我们抵御自然 的侵袭。

 

————〔奥地利〕弗洛伊德《幻想的未来》

 

它 (森林)像一片海洋，还没 经人探测过，紧锁着自己的谜。

————〔巴西〕乔治·亚马多 《无边的土地》

 

人与自然之间存在着韵律关 系。

————〔印度〕泰戈尔 转引自 《泰戈尔评传》

 

狂风暴雨像是在痛苦中的某 个天神的哭声，因为他的爱情被大 地拒绝。

 

————〔印度〕泰戈尔《飞鸟集》

 

我们把世界看错了，反说它欺 骗我们。

 

————〔印度〕泰戈尔《榕树》

 

世界及其居民的活动，都是有 神秘的、魅人的特征。

 

————〔印度〕泰戈尔《泰戈尔评传》

 

露珠的世界就是一个露珠的 世界……然而，然而……

————〔日〕小林一茶 转引自 《牛津格言集》

 

天何言哉? 四时行焉，百物生 焉，天何言哉?

 

————(春秋)孔子《论语·阳货》

 

飘风不终朝，骤雨不终日。

 

————(春秋)老聃《老子·二十三章》

 

冬日可爱，夏日可畏。

 

————(春秋)左丘明《左传·文公七年》

 

天地四方曰宇，往古来今曰 宙。

 

————(战国) 尸佼《尸子》

 

天地与我并生，而万物与我为 一。

 

————(战国)庄周《庄子·齐物论》

 

天行有常，不为尧存，不为桀 亡。

 

————(战国)荀况《荀子·天论》

 

天下之物，莫柔弱于水。然而 大不可极，深不可测。

 

————(汉)刘安《淮南子·原道训》

 

山不厌高，海不厌深。

 

————(汉) 曹操《短歌行》

 

天地之道，博也，厚也，高也， 明也，悠也，久也。

 

————(汉) 戴��《礼记·中庸》

 

寒暑不时则疾，风雨不节则 饥。

 

————(汉) 戴��《礼记·乐记》

 

天地革而四时成。

 

————《周易·革》

 

人定亦能胜天。

 

————(金) 刘祁《归潜志》

 

秋早寒，则冬必暖;春雨多，则 夏必旱。

 

————(南朝·梁)萧绎《金楼子·立言》

 

山海争水，水必归海。非海求 之，其势顺也。

 

————(北齐)刘昼《刘子·思顺》

 

春也万物熙熙焉，感其生而悼 其死; 夏也百草榛榛焉，见其盛而 知其阑;秋也严霜降兮，殷忧者为 之不乐; 冬也阴气积兮，愁颜者为 之鲜欢。

 

————(唐)卢照邻《释疾文·悲夫》

 

野火烧不尽，春风吹又生。

 

————(唐)白居易《赋得古原草送别》

 

风吹一片叶，万物已惊秋。

 

————(唐) 杜牧《早秋客舍》

 

天之所能者，生万物也; 人之 所能者，治万物也。

 

————(唐) 刘禹锡《天论上》

 

四时最好是三月，一去不回惟 少年。

 

————(唐) 韩偓《三月》

 

人胜天，则善者行。

 

————(唐)柳宗元《答刘禹锡天论书》

 

月晕而风，础润而雨。

 

————(宋) 苏洵《辨奸论》

 

等闲识得东风面，万紫千红总 是春。

 

————(宋)朱熹《春日》

 

一叶落知天下秋。

 

————(宋) 唐庚《文录》

 

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正 可人。

 

————(宋)秦观《三月晦日偶成》

 

秋至山寒水冷，春来柳绿花 红。

 

————(宋)普济《五灯会元》卷8

 

鱼得水逝，而相忘乎水。鸟乘 风飞，而不知有风。

 

————(明) 洪应明《菜根谭》

 

误向花间问春色，不知春在未 开时。

 

————(明) 李东阳《先春亭》

 

老树春深更著花。

 

————(清)顾炎武《又酬傅处士次韵》

 

花木大都是向上发展的，红杏 能长到 “出墙”，古木能长到 “参 天”。

 

————丰子恺《杨柳》

 

宇宙是无尽的生命，丰富的动 力，但它同时也是严整的秩序，圆 满的和谐。在这宁静和雅的天地中 生活着的人们却在他们的心胸里 汹涌着情感的风浪、意欲的波涛。

 

————宗白华《美学与意境》

 

没有暴风雨的发动，不经过暴 风雨的清洗，是不会重见光明的。

 

————瞿秋白 《瞿秋白诗文 选·水陆道场·暴风雨 之前》

 

大海像妈妈，漂亮、温柔; 风 暴骤起，又像爸爸，暴躁威严!

 

————吴德永、车吉子《海的女儿》

 

春天像小姑娘，花枝招展的， 笑着、走着。

 

————朱自清《春》

 

宇宙就是一幅最大的春画。

 

————郭沫若《塔·喀尔美萝姑娘》

 

人类的高贵精神的辐射，填补 了自然的贫乏，增添了景色，形式 的和内容的。人创造了第二自然。

 

————茅盾《风景谈》

 

人与自然之间的和谐关系的 基础，是承认人类以外的自然界的 价值，把正义道德、平等和权利这 些伦理准则扩大到飞禽走兽和山 川草木身上。

 

————赵鑫珊《哲学与当代世界》

 

日出常给人希望，然而落日却 教人做哲理的沉思默想。

 

————赵鑫珊《哲学与当代世界》