神就照着自己的形象造人。

————《旧约·创世记》

人，在最完美的时候是动物中 的佼佼者，但是，当他与法律和正 义隔绝以后，他便是动物中最坏的 东西。

————〔古希腊〕亚里士多德 《政治学》

人的功能，决不仅是生命。因 为甚至植物也有生命。

————〔古希腊〕亚里士多德 《伦理学》

本性恶劣的人，即使形体变 了，他们的性质还是不变。

————〔古希腊〕伊索《伊索寓言》

人是第一重要的; 其他一切都 是人的劳动成果。

————〔古希腊〕伯利克里《伯罗奔尼撒战争史》

应当以事业而不应当以寿数 来衡量人的一生。

————〔古罗马〕塞涅卡 转引 自 《待人接物》

一个人要是把生活的幸福和 目的，只看作吃吃喝喝，他还算是 个什么东西? 简直不过是一头畜 生。

————〔英〕莎士比亚《哈姆莱特》

人总是人，圣贤也有错误的时 候。

————〔英〕莎士比亚《奥赛罗》

人是理智的动物，当他必须听 从理智行动时却总是大发脾气。

————〔英〕王尔德《作为艺术家的评论家》

认为我们喜欢的人万般皆好， 我们不喜欢的人则一无是处，这是 一种普遍的错误。

————〔英〕哈利法克斯《杂感录》

我对人类的了解越深入，对他 们的期望值就越低。现在我称一个 人为好人将比从前容易得多。

————〔英〕博斯韦尔《约翰逊传》

人有一颗产生感情的心，一个 能思维的脑，一条能说话的舌。

————〔英〕雪莱《关于建立慈善家协会的倡议》

谁若总说世间无好人，你可以 断定他本人就是个歹徒。

————〔英〕贝克莱《关于爱国主义的格言》

我们总是聚在一起吃饭，但每 人都有自己的房间。

————〔英〕沃尔特·白哲特 《文学研究》

人既然是一种含灵之物，所以 他便受了自己组织底决定，不得不 受自己思想和判断底决定，来追求 最好的事物。

————〔英〕洛克《人类理解力论》

在只面对自我的时候，人的真 性是最容易显露的。因为那时人最 不必掩饰。在激动的情况下，也易 于显露天性，因为激动使人忘记了 自制。

————〔英〕弗·培根《人生论·论天性》

人是使用工具的动物。

————〔英〕卡莱尔《成衣匠的改制》

人是环境的玩弄品。

————〔英〕拜伦《唐璜》

人是唯一会哭笑的动物，因为 在动物中只有他才能意识到事物 之应该怎样和实际怎样之间的差 距。

————〔英〕哈兹里特《英国喜剧作家》

为什么上帝，聪明的创造主， 住在最高天上的阳性的神明，竟会 在地上造出这样新奇小巧的东西， 大自然的美的瑕疵。

————〔英〕弥尔顿《失乐园》

人是唯一会因愧怍而脸红的 动物，或者是应该脸红的动物。

————〔美〕马克·吐温《傻瓜威尔逊》

如果人曾经创造出人，他会为 此而感到羞愧。

————〔美〕马克·吐温《摘记》

人类，我爱你，因为你缺钱用 的时候就当掉你的智慧去买杯酒 喝。

————〔美〕卡明斯《人类，我爱你》

人是唯一会感到厌烦的动物。

————〔美〕弗罗姆《健全的社会》

一个人对社会的价值，首先取 决于他的感情、思想和行动对增进 人类利益有多大作用。

————〔美〕爱因斯坦 转引自 《纪念爱因斯坦文集》

一般之所以把伟大的人物当 做圣人，作为生活中的榜样，是因 为他们有成就。

————〔美〕弗洛姆《追寻自我》

人是丧失地位的神。

————〔美〕爱默生《自然》

人既是他正在是的那种人，同 时又是他向往成为的那种人。

————〔美〕马斯洛《心理学的论据和人的价值》

人有肉体，这肉体就同时是人 的负担和诱惑。人拖着它，并受它 支配。

————〔法〕雨果《悲惨世界》

人并不是只有一个圆心的圆 圈; 它是一个有两个焦点的椭圆 形。事物是一个点，思想是另一个 点。

————〔法〕雨果《悲惨世界》

口是心非的人总以为别人也 口是心非的。

————〔法〕巴尔扎克《于絮尔》

每个人都有他隐藏的精华，和 任何别人的精华不同，它使人具有 自己的气味。

————〔法〕罗曼·罗兰《母与子》

研究人比研究书本更必需。

————〔法〕拉罗什弗科《道德箴言录》

关于人的估价，真是奇怪，除 了我们自己，没有什么不是以其本 身的品质为标准的。

————〔法〕蒙田《人生随笔》

人只不过是一根苇草，是自然 界最脆弱的东西; 但他是一根能思 想的苇草。

————〔法〕帕斯卡尔《思想录》

人类既非天使，亦非野兽。不 幸的是，任何一心想扮演天使的人 都表现得像野兽。

————〔法〕帕斯卡尔《思想录》

什么叫贤者?那就是以自然与 法则对立、以理性与习惯对立、以 良心与时论对立、以自己的判断与 谬见对立的人。

————〔法〕尚福尔《格言与思想录》

人类是一种使思想开花结果 的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰、 苹果树上结满苹果。

————〔法〕安托万·法勃尔· 多里维《人类哲学史》

评价一个人不要根据他的天 赋，而要根据他运用天赋的能力。

————〔法〕 笛卡儿 转引自 《科学名言集》

他——人类，一块小石子也会 使他踬跌，但他却已经走了两万年 ——当我听见那存心使他畏惧的 声音的时候。

————〔法〕亨利·米肖 《声音》

人，只因有了语言才成为人。

————〔德〕斯坦塔尔《语言的起源》

人的本质并不是单个人所固 有的抽象物。在其现实性上，它是 一切社会关系的总和。

————〔德〕马克思《关于费尔巴哈的提纲》

自己没熬过冷暖的人，不会认 识人的价值。

————〔德〕歌德《西东诗集·格言之书》

那些在各个方面都很聪明的 人，却在一个方面表现出了十足的 愚蠢： 他们不能理解别人还没有找 到非常恰当的方式说出来的话。

————〔德〕歌德《格言和感想录》

凡人一得到自由就会使自己 的短处得到发展。强者会做得过 头，弱者则做得不足。

————〔德〕歌德《格言和感想录》

人的价值并不取决于是否掌 握真理或者自认为真理在握，决定 人的价值的是追求真理的孜孜不 倦的精神。

————〔德〕莱辛 转引自《人生珍言录》

一个人若是以自己的标准来 衡量自身的价值感或者塑造自己， 那是十分惹人厌憎的。

————〔德〕尼采《快乐的科学》

人是人的作品，是文化、历史 的产物。

————〔德〕费尔巴哈《说明我 的哲学思想发展过程的 片断》

世界上只有人才是最有趣的， 而且只有人才是衡量一切事物的 尺度和生活的创造者。

————〔俄〕高尔基《与世隔绝》

一切在于人，一切为了人。

————〔俄〕高尔基《人》

人是神圣的。

————〔俄〕高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

任何一个人所做的只是他能 做的，无论如何也超不出这一点。

————〔俄〕高尔基《一个悲惨的故事》

正是人才是至高无上的，人是 整个世界——复杂的、有趣的、深 刻的世界。

————〔俄〕高尔基《与世隔绝》

倘若没有骄傲和思想，人将不 成其为人，他自身的弱点会使他蜕 化为禽兽。

————〔俄〕高尔基《人》

人是一种能习惯于任何环境 的动物，我以为给人下这样一个定 义是最恰当不过的。

————〔俄〕陀思妥耶夫斯基 《死屋手记》

动物认为它的整个工作就是 生存，而人只有在得到工作的机会 时，他才认为生活是有意义的。

————〔俄〕赫尔岑《谁之罪》

一个真正的人，用不着考虑别 人对他有什么看法，而人们对他， 不外乎是佩服或者憎恨。

————〔俄〕屠格涅夫 《父与子》

人，就是一条河，河里的水流 到哪里都还是水，这是无异议的。 但是，河有狭、有宽、有平静、有 清澈、有冰冷、有浑浊、有温暖等 现象，而人也一样。

————〔俄〕列夫·托尔斯泰 《复活》

人也有一种成功的本能，它比 其他任何动物的本能都更为奇特， 更为复杂。

————〔美〕马克斯威尔·马尔 兹《你的潜能》

世界不会满足人，人决心以自 己的行动来改变世界。

————〔俄〕列宁《哲学笔记》

人与其他动物最大的不同，就 是人具有猛烈和深厚的情感。

————〔德〕叔本华《人生的智慧》

善于思考和勤于工作的人是 一切人的标尺。

————〔俄〕韦尔纳斯基 转引 自 《科学名言集》

许多人原本会成为聪明人 ——如果他们不自以为聪明。

————〔西班牙〕格拉西安《处世的艺术》

聪明人宁愿看到人们需要他 而不是感谢他。

————〔西班牙〕格拉西安《处世的艺术》

伟人多谦虚，小人多骄傲。太 阳穿一件朴素的光衣。白云却披了 灿烂的裙裾。

————〔印度〕泰戈尔 《飞鸟集》

你可以从外表的美评论一朵 花或一只蝴蝶，可你不能这样来评 论一个人。

————〔印度〕泰戈尔《沉船》

人不能像走兽那样活着，应该 追求知识和美德。

————〔意〕但丁《神曲》

人的本性总是想要他人依照 他的意思而生活。

————〔荷〕斯宾诺莎《伦理学》

人是一种拥有特殊能力的动 物，他能利用别人的经验。

————〔奥地利〕 孟德尔 《书简》

一个人是否伟大，不是由自己 来决定，而是由周围的群众公认。

————〔日〕池田大作《青春寄语》

所谓最伟大的人，说到底，就 是毕生不丢掉青年时代的信念和 热情的人。

————〔日〕户田城圣 转引自 《青春寄语》

理想的人是品德、健康、才能 三位一体的人。

————〔日〕木村久一转引自 《怎样做人》

惟人万物之灵。

————《尚书·泰誓上》

立人之道，曰仁与义。

————《易·说卦》

人者，五行之秀，万物之灵。

————(清) 俞正燮《癸巳类稿·诵佛经论上》

伟人也是在与他前面的 “伟 人”们的挑战与争衡中站起来的。

————舒卓《在伟大面前站起来》

人各有其不同的才能和无能， 就像人各有其不同的美貌和缺陷 一样。

————黄茵《除非你是孙悟空》

一个人总有他逃不脱的禀受。 一个人总有他洗不尽的习染。一个 人总有他打不破的迷信独断。一个 人总有他不自觉的成见欲望。

————张申府《所思》

人人几乎都会使用舆论武器。

————柯云路《新星》

衡量人的尺度，不在职位的高 下，而在成就的多少。

————郭沫若《给北京师范大学团委会、学生会的信》