在子女还小时，父母就应当考 虑他们将来的职业方向并加以培 养，因为这时他们最易塑造。

————〔英〕弗·培根《人生论·论家庭》

在子女小时不应对他们过于 苛吝。否则会使他们变得卑贱，甚 至投机取巧，以至堕入下流，即使 后来有了财富时也不会正当利用。

————〔英〕弗·培根《论说文集·论家庭》

父母自己在孩子幼小的时候， 逗爱他们，把他们的本性弄坏了， 他们自己在泉水的源头下了毒药， 日后亲身喝到苦水，却又感到奇 怪。

————〔英〕洛克《教育漫话》

给子女们留下的钱越多，孩子 们就越软弱无能。我们给子女最好 的遗产就是放手让他自奔前程，完 全依靠他自己的两条腿走自己的 路。

————〔美〕邓肯《邓肯自传》

在每个年龄上，性格都得转 变，父母的劝告不宜多，且须谨慎 从事; 以身作则才是唯一有效的劝 告。

————〔法〕莫洛亚《人生五大问题·论父母与子女》

对小孩子来说，范例之重要超 乎批评。

————〔法〕朱贝尔《思考》

不在于给儿童以虚假的道德 说教，而在于防止纯洁的心灵沾染 罪恶。

————〔法〕卢梭《爱弥儿》

父母对自己的子女爱得不够， 子女就会感到痛苦。但是过分的溺 爱虽然是一种伟大的情感，却会使 子女遭到毁灭。

————〔俄〕马卡连柯 转引自 《祝你成功》

必须拿出父母全部的爱，全部 的智慧和所有的能力，才能教养出 伟大的人来。必须丢掉一般大众的 家庭思想，把家庭当作只是对一群 孩子给以不时的照顾，满足他们衣 食的基本需要和某种教育就行了。 这是不行的。

————〔俄〕马卡连柯《父母必读》

要是做父母的生活放荡，儿女 就会变成酒徒和罪犯。

————〔俄〕契诃夫《我的生活》

孝子不生慈父之家。

————(战国)慎到《慎子·知忠》

贤人志士之于子孙，厉以志， 弗厉以辞; 劝以正，弗劝以诈; 示 以俭，弗示以奢;贻以言，弗贻以 财。

————(汉) 王符《潜夫论》

心未滥而先谕教，则化易成 也。

————(汉)班固《汉书·贾谊传》

孤犊触乳，骄子骂母。

————(南朝·宋)范晔《后汉书·仇览传》

父母威严而有慈，则子女畏慎 而生孝矣。

————(北齐)颜之推《颜氏家训·教子》

教妇初来，教儿婴孩。

————(北齐)颜之推《颜氏家训·教子》

孝于亲则子孝。

————(宋) 林逋《省心录》

慈母败子，爱而不教。

————(宋)司马光《家范》卷3

宠子未有不骄，骄子未有不 败。

————(清) 吴楚材、吴调侯 《古文观止·石碏谏宠 州吁》评注

富贵之家，爱子过甚，子所欲 得，无不曲从，一切刑祸从此致矣。

————(清) 陈宏谋 《五种遗规》

教子工夫，第一在齐家，第二 在择师。若不能齐家，则其子自孩 提以来，爱憎嚬笑，必有不能一轨 于正者矣，虽有良师，化诲亦难。

————(清)陆世仪《思辨录辑要》卷10

不求金玉重重贵，但愿儿孙个 个贤。

————(清) 周希陶 《增广贤文》

教人的不跟着被教的人的程 度走，好似主人请个吃素菜的客， 却是预备一桌燕菜烧烤，主人只管 费了事，客却没有地方下箸。

————朱庄澜 《家庭教育》

孩子做出了我们认为值得鼓 励的行为之后，如果立即加以奖 赏，最能收到好效果。

————李岩龄《人生交际术》