人民应该为法律而战斗，就像 为了城墙而战斗一样。

————〔古希腊〕赫拉克利特 《断片》

走运成功的罪行被称为美德。

————〔古罗马〕塞涅卡 转引 自 《牛津格言集》

在人类一切凌驾于人性之上 的荒谬的傲慢之中，最荒谬的莫过 于那些养尊处优者对于穷人的生 活习惯所作的批评了。

————〔美〕赫尔曼·梅尔维尔 《穷人的布丁和富人的 面包屑》

人们嘴上挂着的法律，其真实 含义是财富。

————〔美〕爱默生 《日记》

没有一种伟大思想是在会议 中诞生的，但已有许多愚蠢的思想 在那里死去。

————〔美〕斯科特·菲茨杰拉 德《崩溃》

成功的危险在于它会使我们 忘记世界上可怕的不公正行为。

————〔法〕朱尔·勒纳尔 《日记》

只有一种悲痛能够持久，那就 是因失去财产而产生的悲痛; 时间 能减轻一切痛苦，唯独对于这一种 却会加深; 在我们的生命历程中， 每当我们怀念已失去的财物时，总 会感受到这种悲痛。

————〔法〕拉布吕耶尔《品格论·论命运之赐予》

有时候，只有半疯子才能摆脱 生活的困境。

————〔法〕拉罗什弗科《箴言集》

假如建立一个君子国，所有盗 贼都会加入它。

————〔法〕阿兰 《漫谈诺曼底》

有些人在残忍和不公正的场 合下，带着同情的呢喃或是英勇的 激奋向受害的一方发起进攻。这种 事每时每刻都在发生。

————〔意〕雷纳塔·阿德勒 《快艇》

合法而稳定的权力在使用得 当时很少遇到抵抗。

————〔英〕塞缪尔·约翰逊 《漫步者》

商业，无论我们愿意持如何相 反的见解，确是财神的一个女儿， 她像父亲一样反复无常、欺诈成 性。

————〔英〕塞缪尔·约翰逊 《普通访客》

法律并不满足于对罪行进行 归类和惩罚，它还发明罪行。

————〔英〕诺曼·道格拉斯 《年鉴》

暴君拼命压迫他的奴才，而这 些奴才并不反对他，却把比自己更 卑微的人们轧得粉碎。

————〔英〕艾米丽·勃朗特 《呼啸山庄》

每个人都曾见过，一群猛犬在 追捕猎物时比单独追逐时更加生 气勃勃。如果我们没有类似的亲身 体验，或许会难以解释这种现象。

————〔英〕休谟《人性论》

当事人不得不雇佣律师以防 止其他律师的伤害——正如同在 土耳其旅行的基督徒被迫雇佣土 耳其士兵以防止其他土耳其人的 侮慢。

————〔英〕塞缪尔·巴特勒 《平凡的观察》

允诺——夸大的允诺——这 就是广告的灵魂。

————〔英〕塞缪尔·约翰逊 《闲散者》

作为一种手段，商人还勉强能 让人容忍; 作为一种目的，他可就 不那么令人满意了。

————〔英〕约翰·梅纳德·凯 因斯 《信仰论文集》

财产不是赃物，但大量的赃物 却转化成了财产。

————〔英〕R·H·托尼《贪得无厌的社会》

对于商人而言，来自下属的危 险和来自敌人的危险一样多。

————〔英〕哈利法克斯《政治思想及见解》

在一切条件下，成功与失败所 产生的效果都是相同的。成功者会 遭受畏惧、憎恨和谄媚，而不幸者 遇到的则是回避、怜悯和蔑视。

————〔英〕塞缪尔·约翰逊 《闲散者》

你从不指望从一家商号得到 公正，对吗?它们既没有灵魂可以 迷失，又没有躯体可以反抗。

————〔英〕霍兰德夫人《回忆录》

奇怪的是，屈服于有权势的、 令人惊恐的、甚至极端可怕的人 (例如暴君或将军)，也远不像屈服 于索然无味的陌生人那样痛苦。工 业界的杰出人物就是那样的人。

————〔德〕尼采 《快乐的科学》

上司的房间里充斥着武器。外 表的舒适解除了那些进入者的武 装，但它实际上却是一座隐藏起来 的军火库。

————〔德〕沃尔特·本耶明 《单行道》

没有坐过牢的人决不会了解 国家的真面目。

————〔俄〕列夫·托尔斯泰 转引自《牛津格言集》

许多无法估价的东西都可以 用金钱买到。

————〔奥地利〕玛丽亚·冯· 埃布娜—埃申巴赫 《格言集》

副牧师希望成为牧师，牧师希 望成为教长，教长希望成为主教， 主教则希望成为大主教。好吧，这 是一种愉快的生活——如果充满 希望的生活可以称得上愉快。但一 个大主教，天哪! 他已经没有任何 升迁的希望，他必须运用自己的耐 心，他必须心满意足，因为他已置 身于地位的绝顶。

————佚名 《角色与观察》