虽然有学识的女子并不是没 有，可是总在少数; 旁的女子却是 什么也不懂的，却要混充渊博。

————〔古罗马〕奥维德《爱的艺术》

一个相貌较差的女人会为人 所爱;因为有时她自己由于自己的 举止，由于她和善的态度和整洁的 衣着，会很容易使你习惯于和她一 起生活。

————〔古罗马〕卢克莱修《物性论》

怕委身于一个规矩男人的女 人，总是可耻地坠入一个浪子的怀 抱。

————〔古罗马〕奥维德《爱的艺术》

女人们是伟大的观察家。

————〔英〕狄更斯《大卫·科波菲尔》

女人不但喜欢征服，也喜欢被 征服。

————〔英〕萨克雷 《佛琪宁人》

女人改造男人的唯一办法就 是缠得他丧失了对生活的一切兴 趣。

————〔英〕王尔德《道林·格雷的画像》

女人在最幸福的环境里，也往 往抵抗不了外界的诱惑;一旦到了 困穷无告的时候，一尘不染的贞女 也会失足堕落。

————〔英〕莎士比亚《安东尼与克莉奥佩特拉》

谁都知道，没有人能从饥饿的 猛虎或是柔情的女人手中逃脱。

————〔英〕欧内斯特·布拉默 《凯·隆铺开他的草席》

慎重和检点就是女孩子最好 的财富。

————〔英〕勃朗特《谢利》

一个女人，不是仅仅因为一个 男子向她求爱，跟她恋爱，或者能 写一封过得去的信，就嫁给他的。

————〔英〕J·奥斯丁《爱玛》

大凡女人家一经失去贞操，便 无可挽救，这真是一失足成千古 恨。美貌固然难于永保，名誉亦何 尝容易保全。世间多的是轻薄男 子，岂可不寸步留神?

————〔英〕J·奥斯丁《傲慢与偏见》

善良的女人会把生活里的黑 暗变成光明。

————〔英〕狄更斯《圣诞故事集》

真正的爱无非是盲目的忠诚， 死心塌地的低首下心，绝对的唯命 是从，无非是不顾自己，不顾一切， 无言不听，无事不信，无非是把你 的整个心儿肝儿魂儿灵儿都交给 你的冤家去割去宰。

————〔英〕狄更斯 《远大前程》

一个真正的爱人不可能有冷 漠、厌恶、怀疑、薄情以及一半是 火一半是烟的心情。

————〔英〕狄更斯《德鲁德疑案》

要准确估计一个人对女人的 感情的力量和热情是很困难的，除 非这种感情已完全跟随某个女人 跑掉。

————〔英〕劳伦斯《儿子与情人》

多少世纪以来，妇女一直被当 作一面镜子，具有神奇而美妙的魔 力，可以让男人的形象放大两倍。

————〔英〕弗吉妮亚·伍尔夫 《一个人自己的房间》

一个女子最能使人心醉的迷 人之处，莫过于在一个男子汉大丈 夫的胸怀前表现出来的娇弱。

————〔英〕查尔斯·里德《患难与忠诚》

对女人来说，工作只是她生活 内容的一部分，而她真正的、有生 命力的那部分却被掩盖着。

————〔英〕劳伦斯《儿子与情人》

弦之于弓正如女人之于男人。 女人拉弯男人，却顺从男人; 女人 拉近男人，却跟随男人。

————〔美〕朗费罗 《海亚伏萨》

女人总是把生日和结婚纪念 日看得很重要——究竟为什么?将 永远是女性的神秘之一。

————〔美〕戴尔·卡耐基 转 引自 《智慧的锦囊》

一个女人经历过大难，实在是 不幸的。因为她经过了大难之后， 她就再没有什么可怕的了。一个女 人到了再没有什么可怕的时候，那 就是大大的不幸。

————〔美〕马格丽泰·密西尔 《飘》

卖弄风情的女人懂得如何取 悦男人，却不懂得如何去爱，这就 是男人如此喜爱她们的缘故。

————〔法〕皮埃尔·马里沃 《论巴黎市民书》

不管别人说什么，我相信女人 最大的野心就是： 往男人心中灌入 爱情。

————〔法〕莫里哀《西西里岛人》

女人或许只有对一般想在她 们身上寻求多少意义的人才成其 为谜。

————〔法〕罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》

当一个外貌平凡的女子被人 爱上时，这种爱必定是热烈的—— 或者因为她对恋人具有某种不可 抗拒的影响，或者因为她具有某种 胜过美貌女子的神秘魅力。

————〔法〕拉布吕耶尔《品格论·论爱慕》

爱你而又抗拒你的女人是爱 你不深，爱你很深但又抗拒你的女 人则是自知你爱她不深。

————〔法〕缪塞《一个世纪儿的忏悔》

女人的地狱就是晚年。

————〔法〕拉罗什弗科《道德箴言录》

女人没有道德准则，她们的道 德准则取决于她们所爱的人。

————〔法〕莫洛阿 《爱的气候》

卖弄风骚的女人和卖弄学问 的男人好比两个邻居。他们的关系 可以从自命不凡的态度上看出来。

————〔法〕雨果《笑面人》

一个单位没有女人，就需要有 稍严的纪律，才能保持那种与尊严 分不开的端庄气氛。

————〔法〕卢梭《忏悔录》

那种通过询问去了解别人的 冷淡态度，是自以为有学识的女人 的通病。她们丝毫不暴露自己的心 事，而达到洞悉别人心事的目的; 但是她们不了解，这样做会打消别 人向她们透露心事的勇气。

————〔法〕卢梭 《忤悔录》

一个真正高尚的妇女，在于她 有足够的知识，从不提出一个可笑 或不适宜的问题，永远不和有价值 的人争执; 尤其对待她可以讽刺的 傻瓜和可以侮辱的无知者，这种妇 女懂得保持缄默; 对荒谬的事，她 宽宏容忍，因为她不坚持显示自己 的学问，她很注意美好的事物，因 为她愿意增长学识。她最大的愿望 是理解人，而不是教训人……。

————〔法〕乔治·桑 《莫泊拉》

女人很少有生理上的勇气， 振奋起来去遏止痛苦和危险; 但 是她们在精神上往往是勇敢的， 能跟危险和痛苦拼搏。

————〔法〕乔治·桑《印第安娜》

心灵纯洁，没有任何仇恨的 感情，毫无疑问会延长青春的期 限。大部分漂亮的女人最先衰老 的是容貌。

————〔法〕斯丹达尔 《红与黑》

在向往阶段，有的女人可能会 为了得到肉体上的快感而任凭自 己的感情放纵。即使对那些非常谨 慎的女人来说，当她们的爱情产生 向往之时，眼睛也会发红。

————〔法〕斯丹达尔 《论爱情》

上帝使女人美丽，魔鬼却使女 人妩媚动人。

————〔法〕雨果《语丝》

一个真有爱情的女人猜疑起 来，比寻欢作乐、更换口味还要心 思灵巧。

————〔法〕巴尔扎克 《高老头》

女人的错误，差不多老是因为 相信善，或是相信真。

————〔法〕巴尔扎克 《欧也妮·葛朗台》

女人是一个神圣的美丽的物 类，可是她差不多总是被人误会， 而且因为被人误会，又往往受到恶 评。

————〔法〕巴尔扎克《玛拉娜母女》

女人最大的影响和魅力，用哲 学家的话来说，就是一种不让接近 的影响，保持距离的行为，一直是 属于基本的与最重要的——距离!

————〔德〕尼采 《快乐的科学》

女人看得深，男人看得远。对 男人而言，世界是心脏; 对女人而 言，心脏是世界。

————〔德〕格拉贝《唐璜与浮士德》

女人总是比男人更讲究物质。 我们把恋爱看得很伟大，她们却总 是很实际。

————〔俄〕列夫·托尔斯泰 《安娜·卡列尼娜》

华而不实的女人，总是爱装腔 作势，爱耍脾气。

————〔俄〕屠格涅夫《旅店》

女人啊，你们常常成为伟人的 灾难根源。

————〔俄〕契诃夫《艺术家的妻子》

每个姑娘都喜欢人家对她另 眼相看。

————〔俄〕 罗佐夫 《寻求欢乐》

年轻姑娘不像老处女，只作一 次跳跃;她们总是分两步走;婚前， 她们需要一个恋爱过程。而老处女 只需要有个终点站就行了。

————〔匈〕米克沙特·卡尔曼 《圣彼得的伞》

女人不会喜爱追她的男人，她 宁愿喜爱对她保持几分冷漠的男 人。

————〔瑞士〕希尔泰《失眠之夜》

一个规矩女人的美貌好比远 处的火焰，也好比锐利的剑锋; 如 果不挨近去，火烧不到身上，剑也 不会伤人。

————〔西班牙〕塞万提斯《堂·吉诃德》

女人最可贵的两种品质，那就 是： 辨别善恶的能力和羞耻心。

————〔意〕乔万尼奥里《斯巴达克思》

不要成为一个追求那萤火般 变幻莫测的虚荣的女性，而要成长 为一个具有主体性的以及坚强的 信心和深切的爱情的现代女性。

————〔日〕池田大作《女性箴言》

为了不失自己之所爱，女性追 求着和平;一旦女性的所爱将遭到 破坏时，她们必会发挥出更伟大的 力量来。

————〔日〕池田大作《女性箴言》

真正了解一个女人得在她自 己家里，或者当她和别的女人在一 起时。要不然，得靠猜，靠碰运气， 往往命运又捉弄人。多少男人一见 倾心而悔恨终身啊!

————〔奥地利〕J·奥斯丁《爱玛》

女人不讲逻辑，男人拿她有理 也说不清。

————三毛 《随想》

女人不喜欢男人对她们太尊敬。

————钱钟书 《猫》

一个女人必须不断地培养自 己，训练自己，感情意境，才能成 熟，身上才有磁性，中年妇人的爱 深入骨髓，而少女的爱则如浮光掠 影，固她们美的地方不同也。

————柏杨《自由恋爱》

妇女的服装可以变迁，其实只 要穿在妇女身上，男人家便会有美 感而爱悦的可能，而女人呢，只要 男人家觉得这个式样美，她便会穿 着在身上。

————林语堂《理想中的女性》

在一个女人所统治的社会里， 我们一定会看见男人半裸着，而女 人却穿着裙。

————林语堂《论性的吸引力》

中国的一切少女在下意识里 都在梦想着那条结婚时所穿的红 衣和那顶花娇，一切西洋少女也在 梦想着那条结婚时罩在头上的薄 纱，和举行婚礼时的钟声。

————林语堂《家庭的享受》

当一个女人怀了孕的时候，世 界在她看来是变了样子了。从此以 后，她对于自己的人生使命或生存 意义是绝对没有疑问的了。人生需 要她。

————林语堂 《家庭的享受》

中国的女人企图保存性的吸 引力，无异是和年岁作艰苦的赛 跑，这是十分无意义的事情。

————林语堂《论性的吸引力》

在我的心目中，女人站在摇篮 旁边时是最美丽不过的，女人抱着 婴孩时，拉着一个四五岁的孩子 时，是最庄严最严肃不过的，女人 躺在床上，头靠着枕头，和一个吃 乳的婴儿玩着时，是最幸福不过 的。

————林语堂《论性的吸引力》