不要忽视你的身体的健康， 饮、食、动作，须有节。

————〔古希腊〕毕达哥拉斯 转引自 《人生珍言录》

有健康的身体才有健全的精 神。

————〔英〕洛克《教育漫话》

人类的幸福只有在身体健康 和精神安宁的基础上，才能建立起 来。

————〔英〕欧文 转引自《西 方资产阶级教育论著 选》

经常保持心胸坦然，精神愉 快，这是延年益寿的秘诀之一。

————〔英〕弗·培根 《人生论·论养生之道》

无病时不要滥用药物，否则疾 病降临，药就可能不生效了。

————〔英〕弗·培根 《人生论·论养生之道》

谁要想寿命和钱财两旺，

请您从今天开始即早睡早起。

————〔英〕拜伦《唐璜》

要是您在狂暴的感情冲动之 下牺牲了您的健康，他们的生命也 将不免于毁灭。

————〔英〕莎士比亚《亨利四世》

游戏活动是身体幸福所不能 缺少的。

————〔英〕斯宾塞《教育论》

良好的健康状况和由之而来 的愉快的情绪，是幸福的最好资 金。

————〔英〕斯宾塞《教育论》

疾病何等强烈地扩大了一个 人的自我的范围。

————〔英〕查尔斯·兰姆《伊 利亚随笔续集·恢复健 康》

乐观主义的谎言有着如此巨 大的治疗价值，不能令人信服地说 出这类谎言的医生是选错了职业。

————〔英〕萧伯纳 《贵贱联姻》前言

值得庆幸的是，耗费我们钱财 的恶习常常损害我们的体质，两者 同归于尽。

————〔英〕威廉·申斯通《人与风俗论文集》

难道不是疾病在主宰着生活 吗?没有一朵飘浮在水面的百合花 不被虫咬得满是窟窿。几乎每一棵 树上都有伤痕，这些伤痕成了树木 最主要的装饰品，甚至比累累硕果 更引人注目。如果痛苦需要陪伴， 那么它的陪伴已经够多的了。此 刻，正当盛夏，请让我找到一片完 美的绿叶或一个完美的果实吧。

————〔美〕梭洛《日记》

我奇怪，为什么你一直能读懂 医生的帐单，却从来读不懂他的处 方。

————〔美〕芬利·彼得·邓恩 《多雷先生的言论》

从前，当宗教强大而科学弱小 时，人们错把巫术当成医学;如今， 当科学强大而宗教弱小时，人们又 错把医学当成巫术。

————〔美〕托马斯·萨斯《第二种罪恶》

对精神病患者的家庭和社会 而言，精神病是一个“问题”;但对 患者本人而言，它却是一种 “解 答”。

————〔美〕托马斯·萨斯《第二种罪恶》

最穷苦的人也不会为了金钱 而放弃健康，但是最富有的人为了 健康甘心情愿放弃所有的金钱。

————〔美〕柯尔顿 转引自 《幽默定律》

不能很好地处理情感的人经 常会代之以身体上的疾病。

————〔美〕斯摩勒 转引自 《美国人谈生活的艺术》

心情愉快是肉体和精神的最 佳卫生法。

————〔法〕乔治·桑 转引自 《青春寄语》

身体必须要有精力，才能听从 精神的支配。

————〔法〕卢梭《爱弥儿》

人类真正的理解力不仅不是 脱离身体而独立形成的，而是有了 良好的体格才能使人的思想敏锐 和正确。

————〔法〕卢梭《爱弥儿》

疾病往往是有益的。

————〔法〕罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》

我说，健康是自然所能给我们 准备的最公平最珍贵的礼物。

————〔法〕蒙田 《人生随笔》

有规律的生活原是健康与长 寿的秘诀。

————〔法〕巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》

所谓 “头脑清醒”的人，不过 是给内心的疯狂上了锁。

————〔法〕瓦莱里《不好的想法》

生命在于矛盾，在于运动，一 旦矛盾消除，运动停止，生命也就 结束了。

————〔德〕歌德《浮士德》

健康这是个人的欲望和能力 与社会秩序的和谐。

————〔德〕魏特林《和谐与自由的保证》

人类所能犯的最大错误就是 拿健康来换取其他身外之物!

————〔德〕叔本华 转引自 《经营66妙方》

各种心性的基础是身体的健 康。有病的人觉得自己是依赖别人 的，强健的人敢于有意志。所以，关 心健康是培养性格的一个重要部 分。

————〔德〕赫尔巴特《普通教育学》

体育是增进青年健康，发展他 们的体力和各种能力的必要条件。

————〔俄〕凯洛夫《教育学》

愉快的笑声——这是精神健 康的可靠标志。

————〔俄〕高尔基《论法朗士》

睡眠是一种灵丹妙药。它不仅 能恢复人的体力，而且在一定程度 上也能恢复人的心灵，使它返璞归 真。

————〔俄〕屠格涅夫 《安德烈·科洛索夫》

愉快可以使你对生命的每一 跳动，对于生活的每一印象易于感 受，不管躯体或精神上的愉快都是 如此，可以使身体发展，身体强健。

————〔俄〕巴甫洛夫 转引自 《世界名言录》

要顺利地度过逆境，需要有保 持心理平静的能力，不使自己遭到 过分的或长时间的神经内分泌失 调的打击。

————〔俄〕彼得·米迦莫尔 转引自 《世界名言录》

身体不独是推理的灵魂的住 所，而且也是灵魂的工具。

————〔捷克〕夸美纽斯《大教学论》

神经官能症似乎是人类的特 权。

————〔奥地利〕弗洛伊德《摩西和一神教》

运动是一切生命的源泉。

————〔意〕达·芬奇 《论绘画》

身体健康，起居有节，能延年 益寿。生活没有节制，往往缩短生 命。

————〔西班牙〕塞万提斯 《堂·吉诃德》

发宜常梳，面宜多擦，目宜常 运，耳宜常弹，舌宜舔腭，齿宜数 叩，津宜数咽，浊宜常呵 (经常吐 故纳新)，背宜常暖，胸宜常护，腹 宜常摩，谷道宜常撮(提肛)，肢节 宜常摇，足心宜常擦，皮肤宜常干， 大小便禁口勿言 (不说话)。

————〔日〕《养生十六宜》

愉快是健康的关键。

————〔日〕木村久一 转引自 《世界名言录》

平时把身体健康什么的抛在 脑后，一旦得了病，自己周围的世 界便忽地变成了灰色，忧郁寡欢。 不论有多么出众的才能和力量，不 论有多么高明的见识，一旦卧床不 起，人生就将化为乌有。

————〔日〕池田大作《青春寄语》

乐易者常寿长，忧险者常夭 折。

————(战国)荀况《荀子·荣辱》

安燕而血气不惰，劳倦而容貌 不枯。

————(战国)荀况《荀子·修身》

忧恐悲喜怒，令不得以其次， 故令人有大病矣。

————(战国) 《黄帝内经·素问》

欲静则平气，欲神则顺心。

————(战国)庄周《庄子·庚桑楚》

寒暑不时，则疾。

————(汉) 戴��《礼记·乐记》

冬不欲极温，夏不欲穷凉; 不 露卧星下，不眠中见肩。

————(晋)葛洪《抱朴子·极言》

养生以不伤为本。

————(晋)葛洪《抱朴子》

养生有五难，名利不去为一 难，喜怒不除为二难，声色不去为 三难，滋味不绝为四难，神虑精散 为五难，五者必存，虽心希难老。

————(唐) 孙思邈《养性篇》

举世尽从愁里老。

————(宋) 魏庆之 《诗人玉屑·杜荀鹤诗》

沉忧损性灵，服药亦枯槁。

————(唐) 孟郊《怨别》

清心而寡欲，人之寿矣。

————(宋)崔敦礼《刍言》卷上

爽口物多须作疾，快心事过必 为殃。与其病后能求药，不若病前 能自防。

————(宋)邵雍《击壤集·仁者吟》

口中言少，心头事少，肚中食 少，自然睡少，依此四少，神仙可 了。

————(明) 郑瑄《昨非庵日纂》

食饱不得速步走马，登高涉 险，恐气满而激，致伤脏腑。

————(明) 龚廷贤《寿世保元》

恼一恼，老一老; 笑一笑，少 一少。

————(清)钱大昕《恒言录》卷6

久行精神健旺，百病不生。

————(清) 汪昂 《医方集解》

人之有生，唯精与神，精神不 蔽，四体常春。

————(清) 程钟龄 转引自 《世界名言录》

发宜多梳，齿宜多叩，液宜常 咽，气宜常炼，手宜在面。此五者， 所谓“欲死不死修昆仑”也。

————(清) 梁章钜 《退庵随笔·摄生》

所食欲少，心愈开，年愈益;所 食欲多，心愈塞，年愈损。

————(清) 梁章钜《退庵随笔·摄生》

健全自己身体，保持合理的规 律生活，这是自我修养的物质基 础。

————周恩来《我的修养要则》

体育最要之事为运动。凡吾人 身体与精神，均含一种潜势力，随 外围之环境而发达。

————蔡元培《蔡元培教育文选》

睡眠和休息丧失了时间，却取 得了明天工作的精力。

————毛泽东《毛泽东选集(2)·论持久战》

我们深信健康是生活的出发 点，也就是教育的出发点。

————陶行知《陶行知文集》