做事遇到风险，退让比硬顶更 稳妥。

————〔古希腊〕伊索《伊索寓言·大树和芦苇》

一个人好高鹜远，就会连眼前 的好处都弄不到手。

————〔古希腊〕欧里庇得斯 《酒神的伴侣》

应该先做小事，而不是先做大 事，就好像应该先偿还小额债务， 再偿还巨额债务，或者应该先考虑 仁慈再考虑真理一样。

————〔英〕塞缪尔·巴特勒 《笔记》

古人说，到什么时候办什么 事，有时候要把石头扔掉，有时候 又要把石头捡回来。

————〔英〕斯末莱特《蓝登传》

任何人不能在不断的不幸、痛 苦、忧虑中好好地做事。

————〔英〕狄更斯《大卫·科波菲尔》

人若神经紧张，说东道西，就 会犹豫不定，反把事情耽误了。耽 误的结果是叫人丧志乞怜，寸步难 移。

————〔英〕莎士比亚《查理三世》

真正迅速的人，并非事情仅仅 做得快，而是做得成功而有效的 人。譬如在赛跑中，优胜者并非步 子迈得最急或脚抬得最高者; 因此 在事业上，迅速与否不能只用时间 来衡量。

————〔英〕 弗·培根 《人生论·论迅速》

凡是那些需要当机立断，果敢 执行的计划，我们对于自身的过分 顾虑，几乎是成功的惟一阻碍。

————〔法〕大仲马《基督山伯爵》

当一切事情到了犹似结局时， 实际上正是开始。

————〔德〕诺瓦里斯 《蓝色花》

匆匆忙忙做的事，会拖得很 久。

————〔波斯〕萨迪 转引自 《外国名言一千句》

轻则失根，躁则失君。

————(春秋)老聃《老子·二十六章》

无欲速，无见小利。欲速，则 不达，见小利则大事不成。

————(春秋)孔丘《论语·子路》

事以急而败者，十常七八。

————(宋)程颢、程颐《二程粹言·论事篇》

君子之遇事，无巨细，一于敬 而已。

————(宋)程颢、程颐《二程遗书》卷4

养猫以捕鼠，不可以无鼠而养 不捕之猫;蓄犬以防奸，不可以无 奸而蓄不吠之犬。

————(宋)罗大经 《鹤林玉露》卷5

处事最当熟思缓处：熟思则得 其情，缓处则得其当。

————(明)薛瑄《读书录》卷3

待人而留有余不尽之恩礼，则 可以维系无厌之人心;御事而留有 余不尽之才智，则可以提防不测之 事变。

————(明)洪应明 《菜根谭》

议事者身在事外，宜悉利害之 情; 任事者身居事中，当忘利害之 虑。

————(明)洪应明《菜根谭》

事到手，且莫急，便要缓缓想。 想得时，切莫缓，便要急急行。

————(明)吕坤《呻吟语·应务》

当事有四要。际畔要果决，怕 是绵; 执持要坚耐，怕是脆; 机栝 要深沉，怕是浅; 应变要机警，怕 是迟。

————(明)吕坤《呻吟语·应务》

当大事，要心神定，心气足。

————(明)吕坤《呻吟语·应务》

实处着脚，稳处下手。

————(明)吕坤《呻吟语·应务》

卤莽径直，是处事大病痛，当 紧要处，虽细微亦要检点。

————(明)吕坤《呻吟语·应务》

不闲则不忙，不逸则不劳。

————(明)吕坤《呻吟语·应务》

处天下事，只消得“安详”二 字，虽兵贵神速，也须从此二字做 出。

————(明)吕坤《呻吟语·应务》

当急遽冗杂时，只不动火，则 神有余而不劳，事从容而就理。一 动火，种种都不济。

————(明)吕坤《呻吟语·应务》

处事留有余地步，发言留有限 包涵，切不可做到十分，说到十分。

————(清)胡达源《弟子箴言》

天下事不能做到尽头，留几分 余地亦见度量。

————(清)左宗堂《左文襄公全集·答刘克庵》

凡事当留余地，得意不宜再 往。

————(清)朱柏庐《治家格言》

闲时忙得一刻，则忙时闲得一 刻。

————(清)陆世仪《思辨录辑要》

处难处之事愈宜宽，处难处之 人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

————弘一法师《格言别录》