《 bá yuè shí wǔ yè zènɡ zhānɡ ɡōnɡ cáo 》 

《 八 月  十  五 夜 赠   张    功   曹  》 

.[ tánɡ ]. hán yù.

.[ 唐   ]. 韩  愈.

xiān yún sì juàn tiān wú hé ， qīnɡ fēnɡ chuī kōnɡ yuè shū bō 。 

纤   云  四 卷   天   无 河 ， 清   风   吹   空   月  舒  波 。 

shā pínɡ shuǐ xī shēnɡ yǐnɡ jué ， yì bēi xiānɡ shǔ jūn dānɡ ɡē 。 

沙  平   水   息 声    影   绝  ， 一 杯  相    属  君  当   歌 。 

jūn ɡē shēnɡ suān cí qiě kǔ ， bù nénɡ tīnɡ zhōnɡ lèi rú yǔ 。 

君  歌 声    酸   辞 且  苦 ， 不 能   听   终    泪  如 雨 。 

dònɡ tínɡ lián tiān jiǔ yí ɡāo ， jiāo lónɡ chū mò xīnɡ wú hào 。 

洞   庭   连   天   九  疑 高  ， 蛟   龙   出  没 猩   鼯 号  。 

shí shēnɡ jiǔ sǐ dào ɡuān suǒ ， yōu jū mò mò rú cánɡ táo 。 

十  生    九  死 到  官   所  ， 幽  居 默 默 如 藏   逃  。 

xià chuánɡ wèi shé shí wèi yào ， hǎi qì shī zhé xūn xīnɡ sào 。 

下  床     畏  蛇  食  畏  药  ， 海  气 湿  蛰  熏  腥   臊  。 

zuó zhě zhōu qián chuí dà ɡǔ ， sì huánɡ jì shènɡ dēnɡ kuí ɡāo 。 

昨  者  州   前   捶   大 鼓 ， 嗣 皇    继 圣    登   夔  皋  。 

shè shū yí rì xínɡ wàn lǐ ， zuì cónɡ dà pì jiē chú sǐ 。 

赦  书  一 日 行   万  里 ， 罪  从   大 辟 皆  除  死 。 

qiān zhě zhuī huí liú zhě hái ， dí xiá dànɡ ɡòu qīnɡ cháo bān 。 

迁   者  追   回  流  者  还  ， 涤 瑕  荡   垢  清   朝   班  。 

zhōu jiā shēn mínɡ shǐ jiā yì ， kǎn kē zhǐ dé yí jīnɡ mán 。 

州   家  申   名   使  家  抑 ， 坎  轲 只  得 移 荆   蛮  。 

pàn sī bēi ɡuān bù kān shuō ， wèi miǎn chuí chǔ chén āi jiān 。 

判  司 卑  官   不 堪  说   ， 未  免   捶   楚  尘   埃 间   。 

tónɡ shí bèi liú duō shànɡ dào ， tiān lù yōu xiǎn nán zhuī pān 。 

同   时  辈  流  多  上    道  ， 天   路 幽  险   难  追   攀  。 

jūn ɡē qiě xiū tīnɡ wǒ ɡē ， wǒ ɡē jīn yǔ jūn shū kē 。 

君  歌 且  休  听   我 歌 ， 我 歌 今  与 君  殊  科 。 

yì nián mínɡ yuè jīn xiāo duō ， rén shēnɡ yóu mìnɡ fēi yóu tā 。 

一 年   明   月  今  宵   多  ， 人  生    由  命   非  由  他 。 

yǒu jiǔ bù yǐn nài mínɡ hé 。 

有  酒  不 饮  奈  明   何 。 

 

《八月十五夜贈張功曹》

.[唐].韓愈.

纖云四卷天無河，清風吹空月舒波。

沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。

君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。

洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。

赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。

州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。

同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不飲奈明何。

 

 

①张功曹：即张署。功曹，官名，指州郡的佐官。

 

②相属：互相劝酒。

 

③九 疑：山名。《史记·五帝本纪》：“(舜)葬于江南九疑。”即九嶷山。在今湖南宁远县南。

 

④猩 鼯：猩，即猩猩。兽名，声如儿啼，传说能人言。鼯，鼠名。俗称飞鼠，别名夷由。形似 蝙蝠，前后肢之间有飞膜，能在树林间滑翔，古人误以为飞鸟。

 

⑤腥臊：恶臭的气味。 《荀子·荣辱》：“鼻辨芬芳腥臊。”

 

⑥夔皋：夔和皋陶。夔，舜时乐官;皋陶，舜时刑官，借 指贤明的辅佐大臣。

 

⑦大辟：死刑。

 

⑧涤瑕荡垢：清除旧的恶习。瑕，玉上的斑点;垢， 脏物。汉班固《东都赋》：“于是百姓涤瑕荡垢而镜至清。”朝班：朝官排列的位次。《宋 书·徐湛之传》上表：“显居官次，垢秽朝班，厚颜何地，可以自处。”

 

⑨州家：州刺史。使 家：观察使。⑩坎轲：地不平貌。又可为“坎坷”“轗坷”“埳轲”等。南朝梁江淹《待罪江 南思北归赋》：“愿归灵于上国，虽坎轲而不惜身。”喻遭遇不顺。荆蛮：古代中原地区对 江南楚地之民的泛称。

 

(11)判司：唐节度使、州郡等僚属有判官，分曹判事。也用来称州 郡佐吏。

 

(12)捶楚：笞杖之刑，俗称打板子。

 

(13)天路：指高险的山路。南朝宋谢灵运《入 华子岗是麻源第三谷》：“险迳无测度，天路非术阡。”此喻政治上的险恶。

 

(14)殊科：不同 类。《史记·主父偃列传》：“德优则行，否则止，与内奢泰而外为诡服以钓虚誉者殊科。”

【集评】 宋·胡仔：“《遯斋闲览》云： ‘杜甫《赠高适》诗云：脱身簿尉中，始与捶楚辞。韩愈《赠张功曹》诗云： 判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。杜牧《寄小侄阿宜》诗云： 参军与簿尉，尘土惊劻勷，一语不中治，鞭捶身满疮。以此明唐之参军、簿尉，有过即受笞杖之刑，犹今之胥吏也。’”(《苕溪渔隐丛话》前集卷十三《杜少陵》 八)

 

清·汪琬 《批韩诗》： “虚者实之，实者虚之，得反客为主之法。观起结自知。” ( 《韩昌黎诗系年集释》)

 

清·查慎行《十二种诗评》： “用意在起结，中间不过述迁谪量移之苦耳。” (同上)

 

清·翟翚《声调谱拾遗》：“纯用古调，无一联是律者;转韵亦极变化。”( 《清诗话》，上海古籍出版社出版)

 

清·翁方纲：“韩诗七古之最有停蓄顿折者。”(《韩昌黎诗系年集释》)

 

清·方东树：“贞元二十一年正月，顺宗赦公，故俟命彬州。一篇古文章法。前叙，中间以正意苦语重语作宾，避实法也。一线言中秋，中间以实为虚，亦一法也。收应起，笔力转换。朱子曰： ‘词气抑扬，一篇转换用力处，归之于命，《反骚》意。’” (《昭昧詹言》卷十一《总论韩公》)

 

清·程学恂《韩诗臆说》： “此诗料峭悲凉，源出 《楚骚》。入后换调，正所谓一唱三叹有遗音者矣。” (《韩昌黎诗系年集释》)

 

清·蒋抱玄《评注韩昌黎诗集》： “用韵殊变化，首尾极清新之致，是以圆巧胜者，集中亦不多见。” (同上)

 

近·高步瀛： “高朗雄秀，情韵兼美。” (《唐宋诗举要》卷二)

 

【点评】 顺宗永贞元年八月十五日，韩愈与张署遇赦，迁江陵曹，待命郴州时作。诗落笔点明时为八月十五日夜，是花好月圆的团圆之日。结尾似宣扬宿命论，不过是借以自慰，劝慰朋友，借洒酬月，不无用意。然中间并非仅叙迁谪量移之苦，而是运用“虚”“实”，反客为主的手法，突出催人泪下的“苦词”。这苦词不仅在迁谪时有，大赦之日也还是“同时流辈多上道，天路幽险难追攀”的遭遇坎坷。他们命运相同，苦词一样，怎能不在这羁旅客舍借酒解闷，以抒其慨呢?诗虽大笔直书，读之却很动人。写月夜景色则高朗清秀;写遭遇苦词则悲凉料峭;写情抒慨则一唱三叹，真是一首停蓄顿折，错落有致的优秀古诗。

 

      这首诗以对歌形式描述了诗人的贬谪生涯及遇赦后又遭排挤的不幸。蕴含抑郁不平之气，情苦声酸，语言亦朴亦奇，笔力雄杰。是韩愈的代表作之一。

 

   在政局不稳，逐渐衰落的中唐，韩愈是一个颇想有所作为的人，但他一生在政治方面并不得意，时沉时浮。这首诗写作于永贞元年(805)的中秋之夜，正是韩愈被贬到南方时。贞元十九年(803)韩愈因直谏，为民请命得罪权贵，贬岭南。永贞元年宪宗大赦天下，韩愈和同时被贬的张署都到郴州待命。他们本期望回到长安有所作为，结果却得到去江陵的任命，他们愤懑失望。中秋之夜， 二人饮酒赋诗以吐心中块垒。

 

   全诗由三部分组成，先写自然景色，再写张署的歌，这是诗的主体，写出二人的逆境、痛苦遭遇、艰难的生活、希望和失望。最后是韩愈的劝慰。

 

     诗从描绘中秋月色开始，“纤云”已从四面八方卷藏起来，夜空如洗，月光借着微风把它的清辉送到宇宙天地各个角落。这时，沙岸平寂、河水无声，鱼鸟也都安静下来，一切笼照在静谧柔和的月色里。这团圆佳节的月光， 怎能不勾起远离家乡、倍受打击的人们的思乡之绪、孤寂之感、忧愤之情呢?看到同时被贬谪被流放的人都已踏上回京城的道路，又怎能不倍感不能回归的痛苦呢?月色的描写反衬出严酷的现实，痛苦的感情，造成强烈的反差的效果。

 

     诗的中心部分是张署的歌辞，是作者根据张署的谈话及所吟诵的诗概括的。题目是赠给张署的诗， 内容记述对方的辞，这种写法很少，但充分说明张辞表达了诗人韩愈的心声。韩张本有长期的交往、深厚的友谊。在长安同任监察御使，由于同一个原因，同时被贬。韩被贬为连州阳山县令，张被贬为郴州临武县令。初至贬所张署即赠诗给韩愈，诗中有 “九疑峰畔二江前，恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命，苍梧左宦一联翩”之句。“九疑”、“苍梧”又被韩诗引用， 可见他们遭遇之相似——思乡、怀京， 度日如年的心情是一致的。两人对仕宦和人生的共同体验成为本诗的主体。他们经历了遭贬谪的艰苦历程：赴贬所经过洞庭湖，湖水浩淼无边。望见九疑山， 山山相连， 山山水水， 不见家园， 隔断了他们和中原的联系。险恶的水， 幽暗的山， 蛟龙出没， 猩猿哀号， 使中原客子深感陌生、惊怪、恐怖。

 

    经过九死一生来到贬所， 人烟稀少、荒僻冷落、人地两生。他们只能默默地幽居，如同离群索居的逃犯，孤独寂寞且提心吊胆地生活，惟恐再遭不测。贬所自然条件恶劣，世情险恶。那里不仅是蛇蝎所居之地，还盛行以蛊毒害人， 气候炎热潮湿， 腥臊之气蒸腾薰染，疫病多发。这既是令人无法忍受的自然环境、生活环境的描写，也是当时诗人所处政治环境的象征。他们寄希望于朝廷召回录用。这个时候终于来到了。“昨者”以后一转， 唐顺宗 (圣) 因病禅位， 唐宪宗 (嗣皇) 继位， 大赦天下， 刺史衙前擂鼓颁布大赦令。一般犯人减免刑罚， 被贬的 (迁者) 和被流放的 (流者)也被召回，重新任命。宪宗准备进用夔和皋那样的贤臣，整顿清理朝廷上的大臣。这种形势下，韩愈等是可以顺利返回朝廷的。诗写到这里改变了苦涩抑郁的气氛，精神振奋，情绪热烈激荡，行文畅快。然而事情发生了逆转。刺使虽然申报了韩愈张署， 但被湖南观察使压下，两人未能内调，只是改官江陵，韩愈任法曹参军，张署任功曹参军。仍留在偏远地区，担任行文 (判)管事 (司) 的小官， 地位卑微到可以让上司 “捶楚”的地步。他们热切的盼望， 只得到这样的结果， 怎能不陷入更深刻的失望?回朝廷的希望更加渺茫了。张署歌辞最后发出了“天路幽险难追攀”的痛苦唉叹，这一句把所有的失望、痛苦、郁闷都凝结在一起了， 表达出在严酷现实面前无可奈何的情感。

 

   韩愈的歌辞虽然很少，但作为结尾却很精采。它缓和了悲苦的气氛，松弛了紧张的节奏，照应了开头。诗人痛感封建社会中个人命运的不可把握，他劝慰友人忘却人生的苦难。对月饮酒，愉悦人生。这当然是无可奈何的消极逃避， 但也不失为自我宽慰了。

 

    韩文如潮， 这首诗也具有起伏跌宕， 情绪节节上升， 一潮高过一潮的特色。诗以静夜明月开始， 后转入低潮， 先有艰险遥远的道路， 再有怪异惊人的动物， 后有诡谲险恶的世情， 诗人的苦难一步步加深。以后大赦令下， 情绪陡转，接着写出畅快、欢欣的场面，而从 “州家”句又转入低潮，情绪更为压抑，气氛更加低沉，至“天路幽险难追攀”痛苦绝望到顶点。结尾表面似解脱，实则以解脱语写无法解脱的苦闷，内心苦楚都在不言中，给人以深广无穷的回味。

 

     全诗深沉厚重，用语下字有力，描写就实避虚，篇幅不长，容量极大，每节都有丰富的形象，各种事物纷呈， 似乎给感情赋予了物质的力量，质实厚重，振撼人心。作者更以浅直之语写骇人现实， 不避丑怪形象， 不避通俗口语， 形成与初唐盛唐绝然不同的风格， 给人们留下极深的印象。

      张功曹，即张署。贞元十九年(803)与韩愈一起被贬出京，任郴州临武令。贞元二十一年(805)，又同时遇赦，韩愈为江陵法曹，张署为江陵功曹，都在郴州待命。二人在政治上共进退，有相同的遭遇，相知甚厚。张署死时，韩愈为文作祭，还为他写了墓志铭。这首诗是韩愈在郴州中秋感怀之作，表达了他与张署共同的抑郁忿懑的情绪。

 

    诗以望月起兴。“纤云四卷”，显出夜空的清彻明净。“天无河”，既是点明时令，中秋时银河已渐隐渐没，也是反衬月色： “月到中秋分外明”，银河及其他秋夜的繁星不禁都黯然失色了。阵阵秋风吹动着当空的皓月，月光象水波的沦漪一样向广漠无垠的天空和大地散去。“月舒波”是个奇幻的设想，不但从水波幻想出光波，而且还表现出月光的质感象水波一样柔和，一样无声地不尽地流逝。宽阔的湘江在月下安静地躺着，“沙平水息”，分不清哪是江水，哪是平沙，一切都蒙上了秋月的清辉。唐人中秋诗出色的不少，韩愈这些描写创造了一个新的意境。

 

     “洞庭连天九疑高”至“天路幽险难追攀”，设为张署的月下放歌，历叙贬谪后的不幸遭遇，似乎要一夕尽吐两年来的积郁。粤北湘南当时属偏远州郡，被认为“蛮荒”之地。有所谓蛇虫之毒，湿蛰之熏，几乎十人九死。好不容易盼到“嗣皇继圣”(这年正月，顺宗李诵即位;八月，宪宗李纯即位)，以为还京有望。但“州家申名使家抑”(州家使家均当时方言，州家指郴州刺史，使家指湖南观察使)，只是转到江陵，当官位卑微的僚佐。不禁深叹命运的坎坷。末五句则为韩愈之歌，对张署表示劝慰，要同他月下一醉来驱除心头的阴云。

 

     这首诗象有些汉赋设宾主问答之体一样，诗中张署的陈述实际上也是韩愈的自诉衷曲，抒写了二人共同的悲伤情怀。虽然篇末故作旷达，但“人生由命”这类话头不过是借酒浇愁，只能说明心头的郁闷不平是无法排遣和消除的。诗中张署的诉说，声随情转，一再换韵，表示心潮的曲折起伏。篇末五句，又句句用韵，使紧接着长歌之后的这段短歌，结得急促有力，而又含意不尽;而且用韵又回到开头的原韵，显得全诗浑成统一。整首诗充满着忿激和怨望，牢骚颇盛。这说明即使象韩愈这样的诗人，也没有被儒家“温柔敦厚”的诗教死死地束缚住。

 

      写这首诗时，韩愈三十八岁，正进入他诗歌创作的旺盛期，已经鲜明地表现出韩诗的风格和特色。韩愈“以文为诗”，对宋诗的影响是明显的。宋人学韩愈，也创作了一些好诗，但后来发展到以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗，这就不能由韩愈来负责了。