《送上人》

.[唐].刘长卿.

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

你是行僧象孤云和野鹤，

怎能在人世间栖居住宿？

要归隐请别买沃洲名山，

那里是世人早知的去处。

   这是一首含有戏谑之意的送行诗，送的上人是诗僧灵沏。《园觉要览》 中说： “内有德智，外有胜行，在人之上，曰上人。”上人当然是对僧人的 尊称。

 

   “孤云”即孤独的一片云。“将”，送的意思，是紧切题目而来的。 “野鹤”喻指“上人”，诗的起句就开宗明义的点题并道出全诗主旨。用天 上的仙禽“野鹤”来比喻人间的诗僧灵沏上人，既有恰合身份的地方，又把 他推到十分高洁的境地。这就很自然地引出了第二句，像这样的人怎么能在 俗世人间居住呢?反诘的语气把“上人”的高雅又推向更高的层次上去。第 三句更具体地指明： 切莫买下沃洲山! 何故不能隐居此地以学道呢?那里虽 是福地，当然可买地修行，但是知道它的人已经很多，已被时人识破了，已 染上俗尘了，“上人”所居之地谅必别有清静的天地。沃洲山，在越州剡县 南(今浙江省新昌县东)，相传晋代名僧支遁曾在此放鹤养马，有放鹤峰和 养马坡。是道家的第十二福地。这样的胜地诗人却何以劝阻“上人”不要前 往呢?这很明确表现出诗人讥讽上人“入山不深”的戏谑之意。

 

     刘长卿的送别诗不少，或画图优美，或含情脉脉，或深情寄托都有其风 格体现，而这首诗却以通俗的词句，轻松流畅的笔调，在幽默的议论中在他 风格中开出一枝异样的花来。